Felicidad

LA ORACION DE JESÚS EN LOS SINOPTICOS

Jesús como todo judío conocía y practicaba la oración tradicional de su pueblo, es favorable a la oración de su pueblo .
Considerando la desmitificaciónque Jesús hace la oración al no ver la realidad concreta en ella y en lo que podemos caer al no hacerla concientemente. Esto Jesús lo observaba y denunciaba.

Jesús no habla mas de la oración desu pueblo y es lo que el condena .

El mismo no la ejercito por mera rutina o tradición, en si el ve que el significado y el termino de la oración había sido perdido en la practica de tal.


Elfariseo de pie oraba en su interior de esta manera: “oh Dios gracias por no ser como los demás hombres, que son ladrones, injustos, adúlteros, o como ese publicano que está allá” (lc 18.11)peligros y desvirtuaciones.


a) La autoafirmación del ¨ yo egoísta que solo ve el si mismo, lo bueno que hace y que lo hace mejor que los demás, los fariseos ponían mucho empeño en cumplir la leyde Dios, ayunos, obras de misericordia y muchos se atribuían a si mismos el merito de su vida tan ejemplar; sus buenas obras obligaban a Dios a que los premiaran.
Incluso el Fariseo llega a dargarcías por no ser como los demás hombres (mecanismo narcisista)
Por otra parte el publicano, se reconoce pecador ante los ojos de Dios y ante los hombres, y no pide otra cosa mas que perdón.Posiblemente falta aquí el ejemplo de la Alteridad, la autocomprensión de alguien quien hora a partir de algo o alguien que no es el mismo.


De entrada el fariseo se muestra de una forma muyegoísta y hasta un poco fascista ante el publicano. En la actualidad es el gran error que cometemos en la vida diaria, ya que al vernos en mejor posición que los demás creemos que somos mejores y quetodo lo que hacemos lo hacemos mejor que los demás, cayendo en la autoafirmación del “yo” al que nada le hace falta , el perfecto ,que todo lo hace bien y mejor que otros.


“Cuando recen, no...