felicidad

Páginas: 2 (417 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2014
FELICIDAD SEGN NIETZCHE Respecto a la felicidad fueron muchos los argumentos que se generaron a partir del pensamiento de Fiedrich Nietzche, a partir de los cuales han surgido a lo largo de los aosdistintas opiniones tanto de aprobacin como criticas. Entre ellos el ser humano no debe aspirar a la paz y al descanso, ni menos a la indiferencia frente al mundo porque a el solo aspiran quienesestn cansados de vivir, no aman la vida y los considerados mediocres De ah que el dolor y el sufrimiento son inevitables y forman parte de la vida. La felicidad segn Nietzsche es un camino inventado poraquellos que mienten y que es impuesto. La felicidad no es algo externo, no es un mandato, puede llegar a ser una recomendacin en algunos casos, que depende de la voluntad del ser humano de hacerlo ono, pero nunca una norma, pues las normas van en contra de la felicidad individual. Referente a estos argumentos, de cierta forma son muy radicales y poco sensibles, pues la felicidad en algunoscasos puede llegar a ser la lucha contra el mundo con obstculos y dificultades , superado la adversidad y el dolor acompaada de paz y descanso es decir una lucha inagotable pero a la vez sin riesgos ylibre de preocupaciones. Sin embargo, apunta Nietzsche que muchos hombres no son capaces ms que de una felicidad insignificante Ojal que todas las personas de buena fortuna encuentren la concepcin de laexistencia que pueda realizar su ms elevada concepcin de la felicidad incluso as su vida puede seguir siendo lamentable y poco envidiable Nos parece entonces que Nietzsche critica la idea defelicidad, (individual), pues esta basada comnmente en leyes desconocidas para muchos, y q tal vez apuntan a la felicidad de algunos y no de todos de esta afirmacin podemos inferir que la felicidad aunque noes la misma para todos, depende de normas que a su vez estn establecidas para todos y se convierten en un limitante en ocasiones, pero vindolo desde el punto moral y tico las normas que existen en...
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