Felicidad

CITAS TEXTUALES DE LA PEDAGOGIA DE LA ESPERANZA
“Vuelvo a insistir en la necesidad imperiosa que tiene el educador o la educadora progresista de familiarizarse con la sintaxis, con la semántica delos grupo populares, de entender como hacen ellos su lectura del mundo, de percibir sus “mañas” indispensables para una cultura de resistencia que se va construyendo y sin la cual no puedendefenderse de la violencia a que están sometidos.”[133]
“Los quilombos fueron un momento ejemplar de aquel aprendizaje de rebeldía, de reinvención de la vida, de asunción de la existencia y de la historiapor parte de esclavas y esclavos” [134]
“en forma mecanicista e idealista es imposible entender lo que sucede en la relaciones de opresores u opresoras con oprimidos u oprimidas, como individuos ocomo clases sociales” [135]
“En realidad el contenido, por ser el objeto cognoscible que ha de ser reconocido por el educador o la educadora mientras lo enseña al educando o educanda, que por su ladosolo lo aprenden si lo aprendieron, no puede, por eso mismo, ser simplemente trasferido del educador al educando, simplemente depositado por el educador en el educando”. [136]
“El acto de enseñar y deaprender dimensiones de un proceso mayor –el conocer – forman parte de la naturaleza de la práctica educativa,. No hay educación sin enseñanza, sistemática o no de algún contenido. Enseñar es unverbo transitivo-relativo quien enseña, enseña algo “ [137]
“El problema fundamental, de naturaleza política, esta coloreado por tintes ideológicos, a saber, quien elige los contenidos” [136]
“Yo no locreo así. En cuantos objetos de conocimiento los contenidos deben entregarse a la curiosidad cognoscitiva de profesor y alumnos. Unos enseñan y al hacer” [138]
“Por eso las clases dominantesenseñan si y cuando les apetece, y las dominadas aprenden a costa de un gran esfuerzo”. [143]
“Lo que ahora se puede preguntar es lo siguiente: ¿será eso toda clase llamada expositiva? Creo que no....