felicidad

JORGE MARIO POSADA

VOLUNTAD DE PODER
Y PODER DE LA VOLUNTAD
Una glosa a la propuesta antropológica de Leonardo
Polo a la vista de la averiguación nietzscheana

Cuadernos de Anuario Filosófico

CUADERNOS DE ANUARIO FILOSÓFICO • SERIE UNIVERSITARIA

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Nº 173: JorgeMario Posada, Voluntad de poder y poder de la voluntad.
Una glosa a la propuesta antropológica de Leonardo Polo
a la vista de la averiguación nietzscheana.
© 2004. Jorge Mario Posada.

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN.................................................................................................................5
I. VOLUNTAD DEPODER ................................................................................................7

1. Curvatura de la voluntad de poder ............................................................... 7
2. Voluntad de poder como páthos de la vida equiparada con el
devenir ......................................................................................................... 11
3.“Voluntad de mentira”, según el arte de la interpretación,
manifestativa de la voluntad de poder de modo más alto que la
“voluntad de verdad” .................................................................................. 18
4. Eterno retorno del instante de la variación interpretativa en virtud
de la voluntad de poder...............................................................................26
5. Voluntad de poder en la consumación del nihilismo en orden al fin
de la metafísica como ontología dualista................................................... 33
II. PODER VOLUNTARIO .............................................................................................. 39

1. Propuestas filosóficas acerca del poder volitivo ....................................... 40
2. Condiciónintelectual del poder voluntario según la curvatura del
querer y de la intención de otro respecto del ser, o intención de
bien, en la voluntariedad............................................................................. 43
III. CONCLUSIÓN ............................................................................................................ 73

INTRODUCCIÓN

Al perder la razónen 1889 Federico Nietzsche dejó varios cuadernos de
apuntes con esbozos de una obra, truncada, en la que pretendía plasmar el núcleo de su averiguación filosófica. Entre otras, son tesis centrales en esas notas
la superioridad del arte según la «voluntad de mentira» —y no sin más de apariencia y de ficción—, sobre la ciencia según la «voluntad de verdad», manifestativas las dos de la radical«voluntad de poder» como «pasión» primigenia
que, mediante el arte de interpretar, habría de conducir una incesante transformación de la pluralidad finita de fuerzas en la que, como única realidad, estribaría el devenir, equiparado con la vida, y no sólo con el movimiento; y cuyo
imponerse creciente, el de la voluntad de poder como páthos primordial, se
instauraría de acuerdo con una peculiarmanera de transcurso temporal, según el
«eterno retorno de lo mismo», es decir, según la perpetua insistencia del instante del cambio o variación, interpretativa, de cualquier verdad o valor1.

1

Para las tesis de Nietzsche se tendrán sobre todo en cuenta textos y fragmentos escritos entre
1880 y 1888, mas no publicados por su autor, en la medida en que, concordando con otros del
primer...