Felicidad

Bryan Camilo Aragón Sotelo (424957)
Antropología filosófica 7 a.m. – 9 a.m.
Elizabeth Duvanca
Eudaimonía

Eudaimonía (Felicidad)
Dicha definición es propuesta por Aristóteles, como un objetivo ofin que se debe alcanzar en la existencia del hombre, y esta es la felicidad. Dicha palabra contiene una connotación religiosa Daimon (ser superior o divino), es decir, que dentro del ser humano existealgo divino que es bueno, nos favorece y genera bienestar. La felicidad implica placer o satisfacción.
Aristóteles Incorpora 5 elementos vitales de la felicidad.
El placer, como un acompañante delacto felicidad, y por lo tanto considerado perfecto.
El ser algo divino, porque su finalidad conlleva a algo divino, digno de dioses.
La fortuna o buena suerte, como algo adicional, que si falta nopodremos ser felices, pero sin la necesidad de ser desgraciados.
Los bienes externos, necesarios como medios para existir.
Lo que suceda después de la muerte, como algo que tiene que suceder sinexplicación alguna, dicha muerte no quita, ni da felicidad.
La felicidad es digna de honor, como los dioses, debido a que merece ser vista y apreciada socialmente, como propia de los bienes absolutos y nocomo algo pasajero o relativo.
Aristóteles realiza una comparación entre tipos de vidas plenas. La vida de contemplación y vida teórica , acompañada de un corto entorno social y cantidad mínima debienes(los suficientes para vivir) , respecto a la vida activa y política de hombres virtuosos, que tienen bastantes bienes de fortunas y relaciones sociales muy extendidas. Llegando a la conclusión quela primera vida corresponde a como vivirían los dioses y seria bendecida por ellos, valiendo la pena elegirla.
La definición precisa de felicidad propuesta por Aristóteles es “una actividad del almade acuerdo con la virtud, […] la mejor y más perfecta, y además en una vida entera”
Referencias
Ramirez, F. (2002). Aristóteles: La felicidad (Eudaimonía) como fin fe fines. Universidad de...