Felipe Herrera

2. EL PENSAMIENTO DE FELIPE HERRERA: MÁS ALLÁ DEL ESTADO NACIÓN
Los ejes del pensamiento de Felipe Herrera son la unión de América Latina, su análisis cultural y su desarrollo económico. Para lograrlos, propuso proyectos concretos y soluciones prácticas, que permitieran pensar en el continente completo; relacionar América Latina con los países desarrollados, y con el Tercer Mundo9; y crear unmercado común de la ciencia y de la tecnología en América Latina10.
2.1. La integración
Sin duda, este el tema principal de sus acciones y pensamiento. Su biógrafo, Luciano Tomassini, consciente de la importancia del tema, le dedica un capítulo completo de su libro, "La integración latinoamericana", en el que señala:
"Felipe Herrera fue siempre un fervoroso militante y abogado de la causa de laintegración latinoamericana. Pese a su relevante trayectoria en el campo de las finanzas públicas y el desarrollo económico latinoamericano y, posteriormente, del desarrollo cultural, varias generaciones de intelectuales y estudiantes idealistas lo identifican con las banderas de la integración regional"11.
En este sentido, en su discurso, "Integración económica y reintegraciónpolítica", pronunciado en Salvador de Bahía, en agosto de 1962, define a América Latina como una "gran nación deshecha". Agrega: "No es una entidad ficticia la nación latinoamericana. Subyace en la raíz de nuestros Estados modernos, persiste como fuerza vital y realidad profunda. Sobre su singular material indígena, diverso en sus formas y maneras pero similar en su esencia, lleva el sello de tres siglos dedominación ibera. Experiencia, instituciones, cultura e influencias afines la formaron desde México hasta el Estrecho de Magallanes. Así, unitaria en su espíritu y en su fuerza, se levantó para su independencia"12.
Herrera llegó a imaginar un "mercado común del conocimiento", al que debían contribuir las naciones del continente, con recursos económicos que se liberarán al reducir los gastos militares paraaumentar los de educación.
Se impregnó de los valores de la época y él mismo los reforzó en su generación: la integración es el tema de los años 60. Eduardo Frei, por ejemplo, en una entrevista en revista Ercilla, inmediatamente después de su triunfo electoral, en septiembre de 1964, que lo convertía en Presidente de la República, al preguntársele sobre laproyección latinoamericana de su triunfo,responde:
"Creo que varias. Primero, la confirmación de la madurez política del pueblo de Chile y de su prestigio que le conferirá una autoridad moral indiscutible. Segundo, toda América Latina sabe que soy un hombre partidario de la integración del continente, que creo en la paz, pero no sólo en la paz negativa, sino en la necesidad de la integración, que es parte esencial de la vida internade toda nación"13.
Evidentemente, en la integración influyeron diversas iniciativas que estaban en el contexto de su tiempo, como por ejemplo, la creación en 1957, de la Facultad latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), que tenía como objeto promover la investigación, la difusión científica y la cooperación técnica en el campo de las cienciassociales, entre los países de América Latina y elCaribe.
Pero, la obra más señera de Felipe Herrera y la que le permitió mayor trascendencia política, fue la creación delBanco Interamericano de Desarrollo. Numerosas publicaciones dan cuenta del contexto, esfuerzos y dificultades en la creación del BID14, cuya influencia permitió más tarde, que el presidente Kennedy propusiera, La Alianza para el progreso, entre 1961 y 1970, organismo que debíadurar 10 años, con una inversión de 20.000 millones de dólares; sus fuentes de ingreso serían los EE.UU., las agencias financieras multilaterales, y el sector privado a través de la Fundación Panamericana de Desarrollo.
Entre las dificultades para su fundación, se mencionan la oposición inicial de los EE.UU. "uno de los argumentos que dio el gobierno de los Estados Unidos para oponerse a la...