FELIX ADAM

Félix Adam (1977). Plantea al respecto la necesidad de enseñar a construir conocimientos, de aprender a aprender, como única forma de mantenerse permanentemente actualizado.

"aprender a leer es adiestramiento, pero decidir qué leer o por qué leer es educación.”.
“Cuando Adam ilustra con el ejemplo de la lectura su idea de la oposición entre pedagogía y Andragogía se revela con claridad: Adamconsidera que los objetivos generales de la educación de adultos se pueden resumir en cuatro:
1. Estimular y ayudar al proceso de autorrealización del hombre, mediante una adecuada preparación intelectual, profesional y social.
2. Preparar al hombre para la eficiencia económica en el sentido de hacerlo mejor productor, consumidor y administrador de sus recursos materiales.
3. Formar en elhombre una conciencia de integración social que le haga capaz de comprender, cooperar y convivir pacíficamente con sus semejantes.
4. Desarrollar en el hombre conciencia de ciudadanía para que participe responsablemente en los procesos sociales, económicos y políticos de la comunidad. Como lo resume Adam: "El proceso sinérgico orientado andragógicamente en el aprendizaje del adulto nos conduceirremediablemente a lograr que los aprendizajes sean exitosos (eficaces y eficientes) siempre que estén dirigidos a satisfacer necesidades e intereses vitales inmediatos".






Adam veía en la andragogía aun instrumento de emancipación humana personal y colectiva. Desde sus inicios concibió la educación como el instrumento idóneo de liberación humana
La experiencia educativa que parecehaberle señalado el rumbo para la creación de su teoría educativa fue su participación en la gran campana de alfabetización que se lleva a cabo en Venezuela. La campaña de alfabetización era el fundamento para la gran democratización, y modernización, la revoluciónpacifica, que se quería llevara a cabo en ese país en el marco de la estrategiadel Partido de Acción Democrática. Acude era como misiorobinson se estudiaba con un pico o equipo de sonido
Su otra experiencia con la educación de adultos fue la universitaria. Observa que la universidad, que se democratiza y masifica al abrir sus puertas a todo tipo de estudiante, carece de las estructurasy procesos adecuados para educar los adultos en tanto adultos. Se desperdicia de este modo una extraordinaria oportunidad para el progresoeconómico, social y cultural del país. Para Adam esta situación es particularmente grave porque se percata de los efectos negativos que la modernización del país trae sobre el sistema de valoresy relaciones en Venezuela


En conclusión, podemos afirmar que la Andragogía que funda Adam responde en sus propósitos y carácter a la tradición de la teoría-práctica educativa latinoamericana y que cometemos unerror cuando la reducimos a mero instrumentalismo educativo que ignora el compromiso social ético-político de la educación. En este contexto su Andragogía debe verse como una importante contribución a la teoría-práctica educativa latinoamericana en las condiciones de la contemporaneidad

Adam añade un importante señalamiento que nos debe llevar distinguir entre el hecho andragógico en general yla forma particular en que se manifiesta cuan do lo confrontamos en nuestra teoría o practica particular: "Además de estas características más o menos universales, el adulto joven de hoy se presenta como altamente contestatario y conflictivo, cuestionante de la sociedad, la ciencia y la tecnología, rechazante de las actitudes paternalistas, dinámico, buscador de una calidad de vida humana confuertes exigencias de que se le respete su posibilidad de crecer como personay se le acepte como crítico, racional y creativo. El estudiante universitario, precisamente por ser adulto, rechaza la rigidez e inflexibilidad pedagógica con que es tratado por sus profesores que frenen indirectamente el proceso de autorrealización, aspiración natural y propia de la juventud y de los adultos en genera."...