Felix Gonzalez-Torres

Félix González-Torres en el MALBA. Caramelos surtidos
Posted on junio 6, 2010
Pedro da Cruz
(desde Buenos Aires)
Sesenta años después de que el filósofo alemán Walter Benjamin publicase el ensayo ”La obra de arte en la era de su reproducción técnica” (1936), murió en Miami el artista cubano-estadounidense Félix González-Torres (1957-1996), a raíz de complicaciones provocadas por el SIDA.    Benjamin y González-Torres no fueron contemporáneos; el filósofo, de origen judío, se suicidó en los Pirineos franceses en 1940, ante la ocupación de Francia por los alemanes). De todos modos, la obra de González-Torres encarna los pensamientos más pesimistas de Benjamín sobre el futuro de la autenticidad de la obra de arte, el riesgo de la pérdida del “aura” original de cada obra, ante laproliferación de copias realizadas por medio fotomecánicos. En pleno auge del modernismo, Benjamín pudo predecir el cambio de paradigma que tuvo lugar tres décadas después de su desaparición física; previó el pasaje de un tiempo dominado por el carácter “único” de la obra modernista a otro tiempo de proliferación de obras contemporáneas o posmodernas que cuestionan el concepto de originalidad.
    Laobra de González-Torres fue recientemente exhibida en el Museo de arte latinoamericano de Buenos Aires (Malba) y en varios lugares públicos de la ciudad.
    En el catálogo de la exposición titulada “Algún lugar / Ningún lugar”, el escritor Alan Pauls describe certeramente a González-Torres a través de parejas de conceptos que en cierta forma son contradictorios. Lo hace en el catálogo de laexposición: “Cubano en Nueva York, marxista y gay, latinoamericano y conceptual-minimalista, González-Torres tenía una capacidad singular: esa aguzada ‘potencia visual’ que Brecht reconocía en los exilados, que, forzados a la extraterritorialidad, siempre ‘tienen buen ojo para las contradicciones’.” 
    En la muestra en cuestión puede verse un rectángulo de caramelos plateados con una superficie de másde 25 metros cuadrados; una ristra de lámparas que cuelgan del techo; cientos de chupetines, rojos, azules y blancos, amontonados en un rincón de la sala. En el piso hay además cuatro montones de hojas de papel, o stacks, de gran formato, y en una de las paredes se colgaron cartas y fotos que son rompecabezas. En el lado opuesto, delgadas cortinas celestes cubren varias aberturas en la pared. Alfondo se ve una foto gigantesca de un pájaro en vuelo, con un amenazante cielo nublado de fondo. Los espectadores comen caramelos, chupan chupetines, y arrollan hojas tomadas de los montones, cuya altura va disminuyendo con el paso de las horas.

Sala del MALBA. Caramelos con papel dorado
EN BUSCA DEL ORIGINAL. Nada más lejos del ideal aurático de Benjamín. No hay un original, todo essustituible; caramelos, chupetines y hojas van siendo agregados sucesivamente a los montones y pilas. La reposición es constante, ya que el artista estableció de antemano un peso y una altura ideal para cada obra. Aunque esa versión ideal es muy fugaz, ya que a poco de ser reestablecida desaparece con la entrada en acción de los visitantes. La renovación es necesaria, de otra forma las obras corren riesgode desaparecer. En lo que se muestra no hay rastro de la mano del artista, ninguna huella de un gesto, todo ha sido envuelto e impreso mecánicamente. Las obras desafían todo el sistema del mercado del arte, conforman un cuestionamiento de conceptos como propiedad privada, autoría y coleccionismo.
    No es posible encontrar el “significado” – o los significados, ya que tampoco son excluyentes odefinitivos – en la obra en sí, porque ella está cargada de referencias externas. No hay un “mensaje” específico, no hay textos en las envolturas de los caramelos. Sólo sugerencias, como a través del título de una obra que es una montaña de chupetines: Sin título (Para un hombre en uniforme - 1991.
    Las fotos reproducidas sobre las hojas apiladas son neutras, imágenes de agua, arena o...