FELIX MANUEL LEZAMA HORNA

Discriminación y “raza”
Los diversos aportes académicos relacionados al tema de la discriminación racial en el Perú permiten identificar el vínculo que existe entre discriminación y “raza”–entendida no como una entidad biológica sino como una categoría que resulta de una construcción social-. En ese sentido, por un lado, hay quienes sostienen que la “raza” constituye una dimensión insoslayableque sigue estructurando las relaciones entre los peruanos (Portocarrero 1992, Portocarrero 1993, Manrique 1993, Manrique 1995, Oboler 1995, Callirgos 1993, Drzewieniecki 2004, Bruce 2007). Otrosautores, sin embargo, afirman que existe suficiente evidencia empírica como para sostener que en nuestro país la “raza” en sí misma no es un elemento articulador de las diferenciaciones sociales y lasactitudes
13 discriminadoras (Twanama 1992, Nugent 1992, Ortiz 2001a, 2001b, De la Cadena 2004, Tanaka 2008). Por lo general, la “raza” se encuentra asociada a otras cinco características de losindividuos: el status, la clase social, el poder adquisitivo (ingresos), el nivel educativo y el género. La discriminación no se ejerce en función de la “raza” aislada, sino en relación a las posiblescombinaciones de las dimensiones señaladas. En ese sentido, la “raza” no sólo es subjetiva y difícil de definir debido al mestizaje ocurrido secularmente en el país (en el sentido que éste haría másdifícil asignar con claridad una sola “raza” a una persona), sino porque depende de cómo esté asociada a esas otras características.
Entre estas últimas, cuenta el nivel social y el poder económico logradopor la persona – motivo por el cual una frase como “el dinero blanquea” tiene amplio consenso en nuestro medio-. Además, se ha sostenido que el “racismo” opera en función de situaciones y contextosespecíficos; de allí que la “raza” por sí sola no explique la dinámica de la discriminación (Santos 2002). Incluso, algunos autores han sostenido que el “racismo” en el Perú es más cultural que...