FEMINISMO DE LA IGUALDAD VS

FEMINISMO DE LA IGUALDAD VS. FEMINISMO DE LA DIFERENCIA
Susana Gamba

Con años de retraso comenzamos a escuchar en nuestro país -aunque todavía en círculos
reducidos- referencias a las dos tendencias denominadas del "feminismo de la igualdad" y "feminismo de la diferencia". La primera tiene importantes antecedentes históricos, y puede decirse que, con nuevos contenidos, es una profundización delas corrientes "ilustradas" y del sufragio del siglo pasado, que recibieron luego los aportes del pensamiento socialista. A fines de los años 60, al irrumpir el feminismo como movimiento social, se plantea como una continuación de aquellas luchas dirigidas a lograr una igualdad con el varón.
A principios de la década de los años 70 comienza a perfilarse dentro del feminismo una nueva tendencia,que hace de la reivindicación de la diferencia ´el núcleo central de sus propuestas. Si las mujeres siempre fuimos consideradas distintas a los hombres y exigíamos ser tratadas como iguales. ¿Que era esto de que queríamos ser diferentes, no sólo afirmando que lo éramos sino que queríamos serlo?
Residiendo en España y participando de un grupo de mujeres latinoamericanas que a su vez estabavinculado al movimiento feminista español, tuvo oportunidad de observar y vivir la irrupción del feminismo de la diferencia en ese país. De allí proviene mi especial interés por el tema, frente a un debate iniciado en aquellos años que abarcó a todo el movimiento feminista. Como integrante de aquel grupo de exiliados comencé a estudiar y seguir la polémica, aunque pretendíamos tomar distancia y permanecer"neutrales. Con el tiempo nos dimos cuenta de que la mayoría del grupo nos habíamos inclinado por la "diferencia" sin saberlo con exactitud. Es que el eslogan "ser mujer es hermoso" ejerció una atracción tan fuerte entre nosotras que convulsionó nuestras vidas. La revalorización de lo "femenino", fenómeno contracultural, la creatividad y la imaginación desplegadas en la búsqueda de una "identidadfemenina", fueron factores subyugantes que coincidieran con la experiencia del exilio y el desencanto respecto a viejos proyectos, partidos y revoluciones.
También fue importante en aquel momento haber tenido como profesores en la Universidad a Marta Moia (1), quién contribuyó a suscitar nuestro interés por todas esas ideas. La discusión en torno al feminismo tenía importante difusión en laprensa y en los medios de comunicación en general, de tal modo que nadie podía permanecer ajeno a la cuestión.
Con el tiempo comenzaron a verse los límites o peligros del feminismo de la diferencia, y hubo respuestas inquietantes como la que planteó Paloma Villegas en un comentado artículo sobre el "feminismo devastador" (2). En el proceso de discusión y elaboración teórica, posteriormente se fueronlimando las aristas más ríspidas de ambas tendencias, y pudo decirse que en general fue "diferenciándose la igualdad e igualándose la diferencia". El debate en modo alguno está cerrado, pero salvo posturas extremas, como dice Celia Amorós, quienes propaguen la igualdad reconocen aportes de la diferencia, y viceversa.
En América Latina, aunque el debate no trascendió ni tuvo la misma magnitud queen los Estados Unidos y ciertos países de Europa (principalmente Francia, España e Italia), pueden leerse o interpretarse influencias e inclinaciones en diversos grupos que estuvieron presente en -al menos-los dos últimos encuentros feministas latinoamericanos, en Bertioga y Texco (3).
Creo que estos temas son de gran importancia para el movimiento de mujeres, y que le explicitación de los mismosy su discusión constituyen elementos fundamentales para definir el rumbo que puede tomar el feminismo latinoamericano, ya que une u otra alternativa expresen estrategias muy distintas.
Aunque en Argentina el debate no se plantea abiertamente, excepto algunos pequeños grupos militantes como ATEM (4) que se definió claramente por la tendencia de la igualdad, pueden vislumbrarse actitudes en...