Feminismo politico
revolucion francesa:
1789
Derechos humanos para los hombres al hombre y no al conjunto seres humanos
mejores posibilidades de vida
La República no estaba dispuesta a reconocerotra función a las mujeres que la
que no fuera de madres y esposas (de los ciudadanos). Las mujer ya tenia conciencia de la opresion asi a ellas.
1804
Las conceptualizaciones de Rousseau quetenían como fin reargumentar la exclusión
tomaron fuerza y fueron filósofos como Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard y Nietzche
los que lideraron esta filosofía.
El primero en abordar lareconceptualización de los sexos fue Hegel, que en la
Fenomenología del Espíritu explicó que el destino de las mujeres era la familia y el de
los varones el Estado y además éste no podía contradecirse.Schopenhauer añadió que el sexo masculino encarna el espíritu, mientras que la
naturaleza es el sexo femenino y que la continuidad en la naturaleza es la
característica fundamental en la naturaleza. Estoes, lo femenino es una estrategia de
la naturaleza para producir un ser.
Tampoco tuvo mucho más eco la Declaración de los derechos de la mujer y de la
ciudadana, redactada por Olimpia de Gouges(1791). Olimpia de Gouges denunciaba
que la revolución había olvidado a las mujeres en su proyecto igualitario y liberador.
Sus demandas eran libertad, igualdad y derechos políticos,especialmente el derecho
al voto, para las mujeres.
El Código Civil napoleónico (1804), que recogió los avances sociales de la revolución,
negó a las mujeres los derechos civiles reconocidos para loshombres e impuso leyes
discriminatorias como definir al hogar ámbito exclusivo de las mujeres. Se instituyó un
derecho civil homogéneo en el cual las mujeres eran consideradas menores de edad;
estoes, hijas o madres en poder de sus padres, esposos e incluso hijos.
Tras la Segunda Guerra Mundial, los gobiernos y los medios de comunicación de
masas se comprometieron en un doble objetivo:...
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