Feminismo y Ciencia

“Feminismo y ciencias” Presenta: Iliana Romero Vargas Fecha: 5 de mayo del 2006 Introducción El feminismo es un movimiento político cuya intención no es exaltar las cualidades femeninas, sino explicar la subordinación de las mujeres en las sociedades. El feminismo se relaciona con la ciencia por medio de su actitud crítica y, en busca, de deconstruir las fuentes de naturalización de lasubordinación de las mujeres. Posteriormente se sofistica sus críticas para abordar a la ciencia en su carácter de actividad social que sostiene y refleja el orden de la sociedad en la que se desarrolla y que muestra valores que le dieron origen y que la sostienen como empresa exitosa. En el presente ensayo se expone, por principio, algunas de las principales líneas de crítica de las posturas feministas endiferentes niveles de la ciencia. El punto siguiente hace explícitos problemas o vacíos teóricos que han enfrentado las críticas feministas en sus investigaciones sobre la ciencia. Esta primera parte concluye con la presentación de dos proyectos de epistemologías feministas: la epistemología empirista y la perspectiva feminista. La segunda sección del ensayo se ocupa de una herramienta analíticaque ha resultado fructífera y que de la que aún se puede hacer buen uso: el concepto de género; se da una introducción al enfoque y se proponen dos teorías, la de relaciones objeto y la del modelo psicosociológico, de género para aplicarse en estudios de historia de la ciencia. Finalmente, se cierra este ensayo con algunas consideraciones personales para el desarrollo de la historia feminista delas mujeres en las ciencias y para la historia feminista de las ciencias. Las críticas feministas a la ciencia Para comprender cómo nació el interés de las críticas feministas en la ciencia podemos llamar a dos situaciones del conocimiento general: Una clara división laboral entre hombres y mujeres La predominancia demográfica de los hombres en las profesiones científicas. Como siguiente pasoañadimos el presupuesto de que las mujeres poseemos recursos, capacidades productivas, somos importantes y queremos conocimientos. Este presupuesto no es difícil de añadir, en tanto que es aceptado en la visión promovida de la ideología científica: una actividad democrática, liberadora de mitos, que promueve el progreso y el bienestar de la sociedad en general. Así nos queda sentada nuestra problemática:¿por qué la mitad de la humanidad no está representada proporcionalmente en el trabajo científico?, ¿por qué hay tan pocas mujeres en la ciencia?

Reconocer estos dos últimos puntos no es trivial, incluso implica reconocer el punto más controversial e indispensable para las críticas feministas a la ciencia. Incluye, necesariamente tomar a la actividad científica como una actividad social. Estaactividad se desarrolla en un contexto cultural, histórico y social definido y que, además, presenta marcas de éste. No se trata de identificar a la ciencia únicamente como producto social, esto no es indispensable ni deseable para los acercamientos feministas. Por otro lado, no han sido únicamente las feministas quienes sostienen esto, muy fuertemente a partir de la década de los sesenta esto hasido un punto muy fructífero de análisis de la ciencia desde perspectivas epistemológicas, sociológicas y antropológicas. Por lo tanto, una vez retada la concepción de la ciencia heredada del positivismo, aquella que refleja a la ciencia como determinada sólo por sus propias necesidades lógicas y empíricas; también se abrió la puerta para criticar en la ciencia fuentes de desviacionesandrocéntricas. Una forma de exponer estas críticas a la ciencia es, según Keller, el grado de radicalismo, en este continuo las críticas irían desde las liberales hasta las relativistas. En las críticas liberales la desviación androcéntrica sería fácil de corregir, avanzando en el grado de radicalismo de las críticas esta corrección va de reformas a cambios epistemológicos y metodológicos más profundos,...