Feminismo


El sexo menor, madre de casa, la débil, quien solo gasta dinero, trabajo de limpieza.
Pensamientos asi, nos llevan a preguntarnos ¿Por qué existe ese pensamiento sobre ellas?
La mujer desde siempre ha sido el personaje de belleza, simpatía, a la que el hombre trabaja para darle todo lo que pide o conlleva mantenerla.
Si no cumples o encajas en nada de lo descrito, o simplemente no eresmujer o una masculina.
Deberiamos pensar que desde ahí comienza la idea de una mujer que no haga nada y viva para ser una posesión del hombre.
Aquellos pensamientos machistas ya están acabando, todos sabemos que hay una constante lucha de las mujeres por lograr una igualdad, pero…
¿Dónde nacio todo? Como toda nueva idea, debio estar quien la formulara y/o generara una critica hacia una situaciónanormal o equivoca.
Frente a la búsqueda de un inicio, nos vemos envueltos en la época de revolución francesa y encontramos nombres como Josefa Amar , Condorcet y Olimpia de Gouges con su protagonico y revolucionario cambio seudo base de los movimientos feministas… La Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
La independencia económica adquirida por las mujeres y la elevación desus niveles educativos coadyuvaron de manera decisiva a la ampliación del apoyo social de los movimientos en pro de la igualdad de los derechos de la mujer, nacidos en los lustros finales del siglo XIX y representados paradigmáticamente por las sufragistas. De hecho, el movimiento de la mujer que cristaliza en los años sesenta representa un cambio cualitativo respecto del discurso, el eco y apoyosocial de los movimientos sufragistas.


El movimiento feminista actúa en un doble plano: la demanda de la igualdad entre los sexos, mediante modificaciones en el orden jurídico y político que hagan factible dicha igualdad, a través de las campañas en favor del divorcio, del derecho de aborto, de la igualdad de salarios, la no-discriminación por razones de sexo..., que desembocarán en losochenta en la reivindicación de políticas de discriminación positiva -establecimiento de cuotas para las mujeres en todos los planos de la vida social- destinadas a corregir en la práctica la tradicional discriminación de la mujer, progresivamente eliminada en el orden jurídico; de otro lado, el discurso feminista al desarrollar una crítica global a la sociedad patriarcal se dirige desde lareivindicación de la autonomía e independencia de las mujeres a la defensa de nuevos valores asociados a la feminidad para plantear un cambio sustantivo en las formas de organización y relación social.

1966, ve la luz la National Organization of Women, presidida por Betty Friedan, que persigue el reconocimiento legal de la igualdad de los derechos entre los sexos mediante la combinación demanifestaciones y actos públicos y su funcionamiento como lobby destinado a presionar a las instituciones -Gobierno, Congreso, Tribunal Supremo y Estados federados- en favor de los derechos de la mujer en los Estados Unidos, pronto contó con decenas de miles de afiliadas.



La autora teatral y activista revolucionaria Olimpia de Gouges (1748-1793) fue la protagonista de la contestación femenina. En 1791publicó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791) que era, de hecho, un calco de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobada por la Asamblea Nacional en agosto de 1789.
La comparación entre ambos textos es esclarecedora:
"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el despreciode los derechos del hombre son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción de los gobiernos (...) reconocen y declaran (...) los siguientes derechos del hombre y del ciudadano.
Las madres, las hijas y las hermanas, representantes de la nación, piden ser constituidas en Asamblea Nacional. Considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos de la mujer son las...