Feminismo

Política Comparada
Practica 1º Feminismo

Luis Lara Márquez



Para iniciar el ensayo empezare por intentar dar un concepto lo mas neutral y alejándome de connotaciones culturales concretas, para ello utilizare el concepto de feminismo de Ignacio Molina.

“Enfoque politólogo normativo que critica el análisis científico-social clásico por haberse concentrado en un objeto de estudiodefinido a partir de una perspectiva sistemáticamente materialista y patriarcal. Postulando una atención a las cuestiones del género, pretende ampliar el ámbito de debate político y hacerlo sensible a las demandas de las mujeres, u otros grupos sociales históricamente marginados, que son políticamente conscientes de esa situación”

Para ver una visión mas occidental del concepto de feminismo ysituación del pensamiento reinante sobre si misma no basaremos en el texto de Celia Amaros. Lo primera tarea de esta corriente es tener una actitud reivindicativa y movilizadora. Conseguir definir lo femenino, lo que es producto de una situación ancestral de opresión y marginación de lo que puede ser elementos de elaboración de una experiencia del mundo configurada por la subordinación, esteproceso habría llevado a conseguir unos valores específicamente femeninos. Teniendo en cuanta esta necesidad de encontrar unos valores destaca Guilia Adinolfi, esta propone una actitud critica ante la llamada subcultura femenina, este concepto se usa para evitar las connotaciones esencialista de lo femenino y se puede alumbrar la cantidad de elementos. Este concepto también es muy operacional ya queexcluye connotaciones culturales concretas de un lugar en aras de valorizar lo femenino como “algo por el mero echo de serlo”. Desde este punto de vista es el de la mujer un fenómeno comprable al de otros grupos sociales explotados, sometidos a la presión ideológica de la clase dominante y que ha creado una cultura indudablemente subalterna, pero no inespecifica ni desprovistas de valoresuniversales. Hay que buscar las cuestiones relevantes y redefinirlas en función de los intereses de la ética feminista.

Otra visión de la corriente feminista en occidente podría ser la encabezada por Valérie Solanas, una tesis basada en las consecuencias últimas de un discurso de la diferencia al mismo tiempo agresivo y autocomplaciente. La sociedad de la ternura solo para mujeres liquidaría al macho.Esta corriente extremista del feminismo poco apoyada desde la sociedad, para esta solo hay dos posibles situación para la mujeres en la sociedades machistas actuales «o feminismo o barbarie». Esta autora nos revela la postura más panfletista, agresiva y movilizadora que aboga por la universalización de la ética feminista.
En mi opinión la posición de Simone Beauvoir con su esquema hegeliano:Hombre / Mujer / : Esta división ha sido
Amo / Esclavo creada por el hombre.
Sexo que mata / Sexo que engendra

Esta mucho más cerca del pensamiento actual. Con este esquema Simone de Beauvoir conceptualiza la relación entre el hombre y la mujer. La peor maldición que pesa sobre la mujer es estar excluida de esas expediciones guerreras. El hombre se eleva sobre el animal alarriesgar la vida, no al darla. Por eso la humanidad acuerda superioridad al sexo que mata y no al que engendra. Las mujeres no han opuesto jamas valores hembras a los valores machos: esa división ha sido inventada por hombres deseosos de mantener las prerrogativas masculinas que solo han querido crear dominio femenino. Todo esto se ayudara con la religión algo que es meramente masculino después dela implantación del cristianismo, dentro concretamente de un proceso de romanización.

Desde lo más extremo de occidente, en sus dos vertientes, se encuentran las feministas radicales que critican a Simone Beauvior, por el concepto de aprobación del vencedor, Simone se defiende argumentando que el hombre se presenta como el representante de la especie, la propia Celia Amaros esta de acuerdo...