Feminismo

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DIÁLOGOS FEMINISTAS EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL:
LOS APORTES FEMINISTAS DESDE UNA PROPUESTA
DEMOCRÁTICA RADICAL1
«Otro mundo no será posible sin otra concepción de la democracia. Y
otra democracia solo es posible a través de un proceso de revoluciones
personales y subjetivas, de hombres y mujeres, con un reconocimiento
activo de la diversidad, asumiendo las interseccionalidades de las luchascomo un reto colectivo.» (Nota conceptual Perspectivas políticas
para una democracia radical. III Diálogos Feministas, 2007).
«Los DF… (son vistos)… como un espacio para feministas críticas que
todavía creen en un proyecto político de construcción de movimiento,
aun si la comprensión de los movimientos es más fluida y llena de diversidades y contradicciones.» (Nota conceptual de los Pre-DiálogosFeministas, 2006).

La relación de los feminismos con el Foro Social Mundial a lo largo de
estos años ha sido fructífera y enriquecedora y, al mismo tiempo, ambivalente. Si por un lado ha sido un «locus fecundo» de democratización de la
política y de construcción de alianzas amplias, ha sido, al mismo tiempo,
un espacio de disputa por visibilidad y reconocimiento como sujetos portadores de otrasperspectivas emancipatorias.
Asumiendo activamente la propuesta del FSM de que «otro mundo
es posible» las feministas añadieron que solo podríamos construir realmente otro(s) mundo(s) si es(son) también de igualdad entre los géneros. El convencimiento de la necesidad de contribuir a la ampliación de
las perspectivas emancipatorias desde las propias capacidades y aportes
fue rápidamente haciendo carneen los diferentes grupos y corrientes feministas, de allí que muchas de ellas, de diferentes formas, decidieran
tempranamente «hacer visible la presencia femenina» en los espacios y
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Texto inédito, elaborado en el 2007.

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III. LA CONSTRUCCIÓN DE LO GLOBAL

/ INTERNACIONAL

procesos del FSM. Hubo diferentes iniciativas, entre ellas, pioneras, las
del Planeta FEMEA, en el primer y segundoforo; y la organización de
paneles y encuentros para reflexionar sobre las actuales y posibles estrategias feministas. Esta presencia en actividades propias y/o compartidas
con otros movimientos ha sido una constante en todos los foros hasta hoy.
Pero fue solo en el FSM 2003, en Porto Alegre, donde un conjunto de
redes, articulaciones y organizaciones feministas de diferentes regiones
del mundoasumieron el reto de organizar un espacio de reconocimiento
y diálogo entre feministas que confluyeron en el espacio del foro. Una
reunión bajo los árboles, organizada en el FSM 2003 por la Articulación
Feminista Marcosur con otras redes regionales y globales y con participación de otras redes regionales y globales dio origen a lo que en el siguiente foro serían los Diálogos Feministas2: el I, en el FSM2004, en Mumbay,
India; el II, en el FSM 2005, en Porto Alegre, Brasil, y el III, en el FSM
2007, en Nairobi. En esta reunión de tres días antes del foro coinciden
feministas de todo el mundo (180 en Mumbay, 260 en Porto Alegre, 200
en Nairobi), muchas de las cuales no habían estado en diálogo frecuente,
menos en diálogo feminista global, a pesar de haber tenido algunas de
ellas conexiones dediferente tipo.
Los Diálogos, como dice Lucy Garrido, es un espacio que busca conectar los asuntos de las agendas de las mujeres, tales como violencia,
aborto, trabajo doméstico, sexualidad, con discusiones más estructurales
sobre el modelo de democracia que queremos, «…un espacio que busca
probar que la inclusión de los ‘asuntos de mujeres’ es parte inexorable de una agenda democrático radical»(Garrido, 2007). Por ello en los
Diálogos Feministas una constante ha sido buscar articular los aportes feministas a las orientaciones comunes del Foro –neoliberalismo, militarismo– añadiendo el eje de los fundamentalismos y teniendo al cuerpo como
énfasis emergente e integrador que alimenta una democracia radical.
«Conscientes, como feministas, que nuestros cuerpos están repletos
de significados...