feminismos y trabajo sexual

La reciente aprobación de leyes que regulan el comercio sexual nos ha
llevado a las organizaciones y activistas feministas, lgtb y queer a organizar
la charla “Las trabajadoras sexuales toman la palabra: experiencias de
organización en primera persona” (Neuquén, 9 de noviembre de 2012). El
presente cuadernillo tiene por fin dar continuidad a los debates iniciados en
esa charla.
En laspróximas páginas proponemos cuatro artículos:
“Prostitución y Trata” de Kari Kesler
“Putas y autónomas” de Andrea Lacombe
“María Eugenia Aravena: `no es un delito el trabajo sexual’” de
Juan Ignacio González y Julieta Araya.
“Nosotras somos putas, y vosotras ¿qué sois?” de Morgane
Merteuil
Finalmente, encontrarán en la última página direcciones de contacto
de las panelistas invitadas (EugeniaAravena y Noe Gall) y de quienes
organizamos la charla.

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Prostitución y Trata
Por Kari Kesler1

El trabajo sexual, y la prostitución en particular, divide desde hace
mucho tiempo el pensamiento feminista. En términos específicos,
buena parte del pensamiento feminista intenta condenar la
prostitución como práctica y “salvar” a las mujeres que se prostituyen.
Muchas prostitutas no seidentifican con el movimiento feminista
porque sienten que el feminismo se opone a su forma de vida. Este
ensayo explora las tendencias actuales del pensamiento feminista en
relación con la prostitución y presenta los puntos de vista de algunas
prostitutas sobre el feminismo. Pone a prostitutas y feministas en
diálogo entre sí a los efectos de contestar la pregunta: ¿es posible una
posiciónfeminista que apoye la prostitución?
¿ES POSIBLE UNA POSICIÓN FEMINISTA QUE APOYE LA PROSTITUCIÓN?
UNA EXPLORACIÓN DE LAS TENDENCIAS ACTUALES
El trabajo sexual, y específicamente la prostitución, divide el
pensamiento feminista desde hace tiempo. Muchas consideran que la
prostitución es la absoluta encarnación del privilegio patriarcal
masculino y rechazan todo tipo de apoyo o participaciónfeminista.
Sin embargo, la prostitución como actividad se compone de mujeres
prostitutas. Como feminista, también es problemático excluir a un
grupo de mujeres, sobre todo si se trata de mujeres marginadas. Si a
ello se suma que algunas sostienen que la oposición del feminismo a la
prostitución es sólo una forma políticamente correcta de controlar y
vigilar la sexualidad femenina, laprostitución emerge como un tema
1

Kari Kesler es investigadora independiente en Seattle. Versión original de este
escrito “Is a Feminist Stance in Support of Prostitution Possible? An Exploration
of Current Trends”, en Sexualities, vol. 5, núm. 2, mayo 2002, pp. 219-35.
Traducción de Joaquín Ibarburu en
colectivofrida.blogspot.com.ar/2009/02/prostitucion-y-trata-kari-kesler.html
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por lomenos complejo. En este artículo voy a explorar la posibilidad
de una posición feminista que apoye la prostitución. Si bien otras
formas de trabajo sexual son objeto de la misma división en el seno
del pensamiento feminista, me voy a concentrar en la prostitución en
particular. La prostitución no está sujeta a la confusa variable del
público, como pasa con el baile exótico y la pornografía.Creo que en
ese sentido la prostitución es algo diferente, y de hecho es esa
“intimidad simulada” lo que se criticó en muchas ocasiones. La
segunda razón por la que me voy a concentrar en la prostitución, es
que me resulta un terreno familiar.
Dado que trabajé como
prostituta, el debate tiene para mí un interés especial. Como
académica feminista, de alguna manera me siento dividida entre dosbandos. Cuando pregunto si es posible una posición feminista en
apoyo de la prostitución, ello es un intento tanto de articular mis
intereses personales como de analizar un área importante del
pensamiento feminista. No me propongo como especialista, ni en
prostitución ni en pensamiento feminista, sino que, como autora de
este texto, sólo quiero ubicarme con honestidad y declarar mis...