Fenómeno De Las Sectas "Secretariado Para La Unidad De Los Cristianos"

EL FENÓMENO DE LAS SECTAS O NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS:
UN DESAFÍO PASTORAL
Informe Progresivo del Secretariado para la Unidad de los Cristianos, el Secretariado de los no Cristianos, el Secretariado de los no Creyentes y el Consejo Pontificio de la Cultura, basado en las contestaciones y la documentación recibida en octubre de 1985 desde las Conferencias Episcopales Regionales y Nacionales.I. INTRODUCCIÓN

1. ¿Qué son las "sectas"? ¿Qué se entiende por "cultos"? Es importante reconocer que existen dificultades en los conceptos, definiciones y terminología. Los términos "secta" y "culto" tienen algo de derogatorio y parecen implicar más bien un juicio negativo. Se prefieren usar términos más ambiguos como "nuevos movimientos religiosos", "nuevos grupos religiosos". El problemade la definición de estos "nuevos movimientos" o "grupos" como distintos de "iglesia" o "legítimos movimientos dentro de la Iglesia" es materia discutida.

Ayudará hacer una distinción entre las sectas que tienen su origen en la religión cristiana y las que se basan en otras religiones u otras fuentes humanitarias. El problema se vuelve más delicado cuando estos grupos tienen un origencristiano. Es importante, pues, hacer esta distinción. Sin embargo, algunas mentalidades o actitudes de secta, por ejemplo la "intolerancia o el proselitismo agresivo", no constituyen ni caracterizan necesariamente una secta. Estas actitudes se pueden encontrar también en grupos cristianos o dentro de algunas iglesias o comunidades eclesiales. Sin embargo, estos grupos pueden cambiar positivamente medianteuna profundización de su formación cristiana y a través del contacto con otros cristianos. En este sentido, estos grupos pueden crecer dentro de una mentalidad y actitud mayormente eclesiales, por otra se debe fundar en las "fuentes" de enseñanza de estos grupos. Por ejemplo, las sectas podrían ser aquellos grupos que, además de la Biblia, tienen otros libros "revelados" o "mensajes proféticos";que excluyen de la Biblia algunos libros protocanónicos o cambian radicalmente su contenido. Una de las respuestas a la primera pregunta del Cuestionario ha sido la siguiente:

Por razones prácticas, un culto o una secta se definen como "algunos grupos religiosos con una concepción del mundo suya específica, derivada, pero no completamente de acuerdo con ellas, de las enseñanzas de las grandesreligiones mundiales". Aunque nos referimos aquí a determinados grupos que normalmente insisten en la libertad del hombre y de la sociedad en general, los cultos y sectas también están caracterizados por un determinado número de cualidades específicas, que generalmente consisten en que son autoritarias, estructuralmente, que se sirven de formas de lavado de cerebro y de control mental, que formangrupos que fomentan y alimentan un sentimiento de culpa o de miedo. Un trabajo de base sobre estas características ha sido publicado por el americano Dave Breese: "Know the Marks of Cults" (Victor Books), Wheaton, III. 1985.

Sean cuales fueren las dificultades para distinguir entre sectas de origen cristiano e iglesias, comunidades eclesiales o movimientos cristianos, las respuestas alCuestionario han revelado que existe una seria laguna en el conocimiento y la comprensión de otras iglesias cristianas y comunidades eclesiales. Algunas incluyen dentro de las "sectas" a iglesias y comunidades eclesiales que no están en perfecta comunión con la Iglesia Católica Romana. Incluso algunas de las mayores religiones del mundo (hinduistas, budistas, etc.) han sido clasificadas como sectas.

2.En todo caso, aparte las dificultades mencionadas, casi todas las iglesias locales advierten el brote y la rápida proliferación de todo tipo de "nuevas" religiones o pseudomovimientos religiosos, grupos y prácticas. Los que responden consideran este fenómeno como un serio problema, y para algunos constituye una situación alarmante. Sólo en pocos países parece no existir problema alguno (por...