“Fenómenos culturales y sociales dentro de la comunicación de masas”

“Fenómenos culturales y sociales dentro de la comunicación de masas”
Pensamiento, racionalidad y lenguaje serán las tres constantes de la reflexión sobre la comunicación y sus estructuraciones. La comunicación, desde sus primeras formulaciones, se podría dividir en dos posiciones diferenciadas: la universalista y la convencionalista cuyos autores más relevantes serán los sofistas para estos ellenguaje es un fenómeno social histórico y sus significados se muestran variables según sus condicionantes.
Los fenómenos culturales de masas con factores que se dan alrededor de todo el mundo y que afectan a todas las poblaciones. Hay muchos fenómenos culturales de masas, sin embargo no todos han marcado considerablemente los comportamientos sociales de las poblaciones como lo han hecho lamoda, la política, el consumismo, la música, y el deporte, entre otros.
Fenómenos culturales de masas: Este concepto surge en la década de 1930 con la intervención de los medios masivos de comunicación: el cine, la radio y la TV. También llamada industria cultural porque vende información, espectáculo, entretenimiento y cultura. Es decir piensa la cultura como una mercancía más. Es sobre todo unacultura para el consumo.
La cultura de masas tiene efectos positivos porque integran al mundo multicultural de nuestros días; a la vez estimulan fuertemente conductas negativas o perniciosas como el consumismo, la violencia, y la aceptación de valores, costumbres y vocablos que atentan contra nuestra identidad nacional.
Los deportes, así como muchísimas cosas más, tienen una popularidad mundialincreíble, esto y otros factores los convierten en fenómenos culturales de masas. El Fútbol es un fenómeno cultural de masas, es el deporte más popular del mundo, con más de 250 millones de seguidores, y posee una gran capacidad para influenciar a las personas en muchas cosas.
Cuando las personas se encuentran en grupos numerosos llamados masas, se convierten en seres irracionales y surgenemociones primitivas; es decir, las pasiones humanas instintivas.
Pero el Fútbol presenta muchas otras facetas diferentes. Su afición se considera la más numerosa del planeta. Los medios de comunicación masiva se encargan de difundir constantemente con mensajes de todo tipo, y sobre todo a la población de los jóvenes, que la hazañas de un futbolista son comparables a las de un héroe nacional.
Laecuanimidad es lo común en los grandes aglomerados sociales. El imaginario colectivo se impone, se hace ver una cosa que no existe y la gente confía plenamente en el contagio de las masas.
El problema del fenómeno social considerado como conocimiento deformado esto es: ideológico se convierte en el tema esencial y permanente de la investigación en la delimitación de las conexiones entre estructuraeconómica, política y cultural y la conformación de las psicologías colectivas. Con este planteamiento se abre una filosofía precursora en el estudio del fenómeno ideológico que supondrá posteriormente una de las líneas básicas del estudio de la comunicación y de la Comunicación de Masas definida como mediación tecnológica entre la población y los grupos de poder y de presión.
Con la obra deMarx se entra ya de una manera directa en la génesis de la explicación contemporánea de los fenómenos colectivos el enfoque, por un lado, histórico y, por otro, la compleja formulación del inconsciente como instancia soterrada y subyacente de la personalidad. Aspectos éstos que orientan hacia el funcionamiento superestructural y los principios inconscientes como áreas específicas de la Cultura deMasas.
La ideología, pues, funcionará a través de múltiples y variados procesos que culminan históricamente y llegan a su máximo apogeo con la consolidación del modo de producción industrial y técnico de la sociedad capitalista. Para Marx, la sociedad capitalista es la sociedad de la alienación.
La alienación significa el origen de la situación histórica del sujeto y la colectividad. Ahora...