fenomenalismo

FENOMENALISMO
Intenta conciliar al realismo con el idealismo y Kant trata de mediar entre estos, con su apriorismo.
El fenomenalismo es la teoría según la cual no conocemos las cosas como son ensí, sino como nos aparecen.
Hay cosas reales pero no podemos conocer su esencia.
Sólo podemos saber ”que” las cosas son, pero no “lo que” son.
Niega a las cosas las cualidades secundarias (colores,sabores, olores, etc.) y también las cualidades primarias (la forma, la extensión, el movimiento) y las desplaza a la conciencia.
Para Kant, el espacio y el tiempo son únicamente cosas de nuestraintuición, pues las sensaciones son ordenadas de un modo inconsciente e involuntario.
También las propiedades conceptuales de las cosas proceden de la conciencia.
Cuando aplicamos al fenómeno elconcepto de sustancia, empleamos el concepto de causalidad, o hablamos de la realidad, todo esto se funda en ciertas formas y funciones a priori del entendimiento, que combinadas con las sensaciones,accionan independientes de nuestra voluntad.
Las categorías que aplicamos a los fenómenos (cualidades secundarias y primarias) no representan propiedades objetivas de las cosas, sino que son formaslógicas subjetivas de nuestro entendimiento, que ordena los fenómenos y que hace surgir el mundo objetivo que, según el hombre ingenuo, existe sin nuestra cooperación y con anterioridad a todo conocimiento.Por lo que el mundo en donde vivimos, es un mundo formado por nuestra conciencia, nunca podemos saber como está constituido en sí, pues no podemos prescindir de nuestra conciencia y de sus formasa priori.
Al tratar de reducir las cosas, las introducimos en las formas de la conciencia. Ante nosotros, no tenemos la cosa en sí, sino la cosa como se nos aparece, es decir, el fenómeno.
Enresumen :
1.- La cosa en sí es incognoscible.
2.- Nuestro conocimiento permanece limitado al mundo fenoménico.
3.- El mundo fenoménico surge en nuestra conciencia porque ordenamos y elaboramos el...