fenomeno socio juridico

INTRODUCCIÓN.- La reproducción humana es un proceso biosocial, pues si bien el mecanismo fisiológico reproductor es una obra de la naturaleza y se subordina a ella, la existencia social del hombre la condiciona y su regulación es, ante todo, resultado de determinados procesos y normas socioculturales existente en el marco de una formación socioeconómica dada.
La práctica del aborto es tanantigua como la organización social de los seres humanos y esta dependencia se da a través de múltiples factores psicológicos, culturales y sociales, incluidos los puntos de vista religiosos, las tradiciones y la reacción psicológica a la coyuntura económica y política. El aborto provocado es, probablemente, el método más antiguo y polémico de regulación de la fecundidad. No existe otro procedimientoquirúrgico electivo que haya sido tan debatido, haya generado tanta controversia emocional y ética, y haya recibido tanta y tan constante atención pública a través del tiempo. La dinámica de la fecundidad y la maternidad dependen en última Instancia del grado de desarrollo de las fuerzas productivas más en el caso de su regulación, esta dependencia se da a través de múltiples factores psicológicos,culturales, jurídicos y sociales incluidos los puntos de vistas religiosos, las tradiciones, la reacción psicológica a la coyuntura económica y política, etc.
DEFINICION.- Es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.
Garraud,dice: "El aborto es la expulsión prematura violentamente provocada, del producto de la concepción. Tardieu, en la definición que se ha hecho clásica, expresa: "El aborto es la expulsión prematura, violentamente provocada, del producto de la concepción, independiente de todas sus circunstancias de edad, de viabilidad y aun de forma regular. Estas definiciones son incompletas, porque no prevén lamuerte del feto dentro del claustro materno.
Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como "interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, pueden ocultar el hecho de que elaborto es muerte.
ANTECEDENTES.- La evolución histórica radica en que ayuda a comprender y valorar la conducta de los hombres, que no siempre fue juzgada de igual manera.
Pueblos primitivos.-Las costumbres de los pueblos bárbaros estaban impregnados de un sentimiento religioso, con exclusión de todo lo racional.
De esta manera, la ofrenda al dios de una vida infantil reemplazó al verdadero ysagrado instinto de la maternidad.
Grecia.-Con los griegos comienza históricamente la primera selección racial, con el fin de lograr los hombres mejores dotados y aptos para la guerra. No era delito arrojar lisiados o deformes al abismo del monte Taigeto.
Grecia no consideró persona ni siquiera al recién nacido; por lo que podían suprimir la vida del que no respondía al principio selectivo de razaque pretendía.
Roma.-Castigaba como parricidio la muerte del hijo por la madre (Lex Pompeia de Parricidio) distinta era la situación del padre, cuya conducta era impune.
En el derecho antiguo romano, se consideró, que el feto formaba parte de las vísceras de la madre, y se declaró impune el aborto cuando era provocado por ella misma, ó por un tercero con el válido consentimiento de ella.
En épocadel Imperio, bajo Séptimo Severo y Antonio Caracalla, fue sancionado ya que constituía un derecho a la paternidad, que privaba de descendencia al padre.
Cristianismo.-Introducen un nuevo fundamento filosófico: respeto a la dignidad humana. La vida que Dios ha dado, el hombre no la puede suprimir.
Edad Media .-Durante la Edad media y hasta el advenimiento de las ideas liberales del siglo XVII,...