Fenomeno Y Cosa En Si Kant

FENOMENO / COSA EN SI

Definido por Kant como "el objeto indeterminado de una intuición empírica" (B34), el fenómeno es aquello que puede "darse" si tiene delante una subjetividadcaracterizada como receptividad. De ahí la vinculación entre 'fenómeno' e 'intuición sensible derivada' de la que es objeto. Kant caracteriza como fenoménica a toda realidad efectiva, esto es, a aquellarealidad que es o puede ser objeto de intuición sensible. Es el carácter propio del mundo sensible el aparecerse, el mostrarse, si tiene delante un sujeto que lo contempla. Esto y no otra cosa, significa el'darse' de los objetos. Cuando ellos se 'dan' lo hacen afectándonos y es desde esta perspectiva que definimos como fenómenos a los objetos que se nos muestran afectándonos y produciendo en nosotros surepresentación.

Para una correcta comprensión del término kantiano en particular y de la filosofía trascendental en general, es preciso tener muy presente lo siguiente: la palabra'fenómeno' es definida por Kant en oposición con la noción de 'cosa en sí'. Esta última se refiere a una presunta realidad exterior no sólo al sujeto humano sino también exterior a su propia conciencia.Designa, por tanto, aquello que, por no ser 'dable' a la conciencia humana, no puede ser objeto de intuición sensible. Si fenoménica es la realidad caracterizada por ser dable al sujeto humano, aquellarealidad que puede ser objeto de intuición empírica, la cosa en sí sería aquella "realidad" que sería objeto de una intuición distinta de la sensible, a saber, de la intuición intelectual o inteligible.Pero esta última no es la nuestra ni podemos saber nada acerca de las características de un ser que pudiera intuir de esa otra manera. Con todo esto queremos decir que la distinción entre 'fenómeno' y'cosa en sí' no designa una diferencia entre objetos, pues es evidente que la "cosa en sí" no puede designar una realidad efectiva, ya que, por definición, es lo exterior a la conciencia, y de lo...