Fenomenología Del Espíritu Y El Esclavo
Páginas: 2 (320 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2012
La fenomenología del espíritu
El amo y el esclavo
Hegel nos dice que el amo tiene la conciencia de que sabe que es amo, El Amo es un ser para sí, Se reconoce a sí mismo a través delreconocimiento de "ese" otro entendiendo al otro como el esclavo y no reconociéndolo como un hombre, este amo tiene unos deseos que se satisfacen por medio de una “cosa” (trabajo) y esa“cosa” necesita de alguien que la haga, siendo este alguien el esclavo.
Hay una lucha entre el amo y el esclavo, porque el amo depende del esclavo y el esclavo no depende del amo, hay dos maneras deganar esta lucha:
• El esclavo descubre que se puede apropiar de su trabajo, logrando subsistir y trabajar sin necesidad del amo, para que se logre esto, el esclavo debe destruir suposición de amo, transformando la relación social entre ambos.
• El esclavo tiene conciencia de que es esclavo, este tiene miedo de esa lucha, por ello Hegel afirma que la libertad tiene un precioy el esclavo debe romper las cadenas físicas, expropiar al amo, admitir una nueva cultura y pensar diferente, haciéndolo esto último libre.
Según Eduardo Contreras Merino “Se piensa quehoy en día no se da el fenómeno de la esclavitud, pero la realidad es otra, desde la revolución industrial, los trabajadores se encuentran en una serie de condiciones que no han cambiadosignificativamente desde la existencia de la esclavitud, como por ejemplo explotación, condiciones insalubres e inhumanas, sin días de descanso y jornadas laborales extenuantes.”
Hegelconcluye que siempre ha existido y posiblemente existirá, alguien que domine o que sea el dueño del capital y por consiguiente habrá personas a la sombra de este que es quien asegura su vivir; noimporta si es la época medieval o contemporánea se presentará nuevamente la condición del amo y el esclavo.
Columnista de CNN-Expansión , trabajo ¿esclavitud moderna?, 2010
El amo y el esclavo
Hegel nos dice que el amo tiene la conciencia de que sabe que es amo, El Amo es un ser para sí, Se reconoce a sí mismo a través delreconocimiento de "ese" otro entendiendo al otro como el esclavo y no reconociéndolo como un hombre, este amo tiene unos deseos que se satisfacen por medio de una “cosa” (trabajo) y esa“cosa” necesita de alguien que la haga, siendo este alguien el esclavo.
Hay una lucha entre el amo y el esclavo, porque el amo depende del esclavo y el esclavo no depende del amo, hay dos maneras deganar esta lucha:
• El esclavo descubre que se puede apropiar de su trabajo, logrando subsistir y trabajar sin necesidad del amo, para que se logre esto, el esclavo debe destruir suposición de amo, transformando la relación social entre ambos.
• El esclavo tiene conciencia de que es esclavo, este tiene miedo de esa lucha, por ello Hegel afirma que la libertad tiene un precioy el esclavo debe romper las cadenas físicas, expropiar al amo, admitir una nueva cultura y pensar diferente, haciéndolo esto último libre.
Según Eduardo Contreras Merino “Se piensa quehoy en día no se da el fenómeno de la esclavitud, pero la realidad es otra, desde la revolución industrial, los trabajadores se encuentran en una serie de condiciones que no han cambiadosignificativamente desde la existencia de la esclavitud, como por ejemplo explotación, condiciones insalubres e inhumanas, sin días de descanso y jornadas laborales extenuantes.”
Hegelconcluye que siempre ha existido y posiblemente existirá, alguien que domine o que sea el dueño del capital y por consiguiente habrá personas a la sombra de este que es quien asegura su vivir; noimporta si es la época medieval o contemporánea se presentará nuevamente la condición del amo y el esclavo.
Columnista de CNN-Expansión , trabajo ¿esclavitud moderna?, 2010
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