Fenomenologia Ensayo

Criterios para entregar: 
Al menos una cuartilla por pregunta. 
Recuerda hacer referencias a las lecturas. 
Recuerda argumentar tu posición sobre el tema. 
Considera que toda metodología establece siempre un punto de partida respecto a qué es la realidad y cómo podemos acceder a ella. Ten en cuenta la siguiente pregunta a lo largo de la lectura: ¿Cuál es la realidad a la que quiere acceder lafenomenología, cómo accede a ella? 

1. De acuerdo con la metodología fenomenológica, ¿cómo puede accederse al "significado esencial" de los fenómenos? ¿Es posible acceder al "significado esencial"? Argumenta tu posición.

2. ¿Qué papel juega el proceso reflexivo en la investigación fenomenológica? ¿Cuál es la relación entre la reflexión, la teoría y el conocimiento?

3. ¿Cómo se establece larelación entre subjetividad-objetividad en la fenmenología? 

4. ¿Cuáles son los métodos de que se vale la metodología fenomenológica?
Introducción
La fenomenología no es un movimiento homogéneo pues se han dado distintas interpretaciones, tanto en la caracterización del auténtico método fenomenológico como en las tesis doctrinales en las que hay que concluir; las dos variantes principales son lafenomenología realista para la que los fenómenos conocidos son reales e independientes de nuestra mente, y la fenomenología trascendental, un nuevo idealismo para el cual la realidad es una consecuencia de los distintos modos de actuación de la conciencia pura o trascendental. El fundador de este movimiento es Edmund Husserl (1859-1938), y los representantes más importantes Alexander Pfänder (1870-1941),Max Scheler (1874-1928), Dietrich Von Hildebrand (1890-1978), Martin Heidegger (1889-1976), Jean-Paul Sartre (1905-1980) y Maurice Merleau-Ponty (1908-1961).
El método fenomenológico no parte del diseño de una teoría, sino del mundo conocido, del cual hace un análisis descriptivo en base a las experiencias compartidas. Del mundo conocido y de las experiencias intersubjetivas se obtienen lasseñales, indicaciones para interpretar la diversidad de símbolos. A partir de allí, es posible interpretar los procesos y estructuras sociales. En las ciencias sociales se requieren de "constructos" y "tipos" para investigar objetivamente la realidad social. Estos tienen que tener las características de una consistencia lógica y una adecuación al fenómeno estudiado.
El énfasis no se encuentra en elsistema social ni en las interrelaciones funcionales, sino en la interpretación de los significados del mundo (Lebenswelt) y las acciones de los sujetos. Estas nociones epistemológicas inducen al empleo de métodos cualitativos de investigación.
El método fenomenológico puede resultar particularmente útil para la interpretación de los hechos y procesos estudiados; para captar el sentido de losfenómenos y la intención de las actividades sociales.
La filosofía fenomenológica
Movimiento filosófico del siglo XX caracterizado por su pretensión de radical fidelidad a lo dado, a lo que realmente se ofrece a la experiencia, para describir los rasgos esenciales, las esencias de las distintas regiones de la realidad que en esta actitud se muestran.
La fenomenología (del griego: fa???µe?o?: "apariencia",?????: "estudio, tratado") es una parte o ciencia de la filosofía que analiza y estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
Lo que vemos no es el objeto en sí mismo,sino cómo y cuándo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias sólo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia (subjetivos) de cómo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado epoché por Edmund Husserl, el padre de la fenomenología y se le caracteriza por poner entre paréntesis las cosas;...