fenomenologia y hermenstica
Páginas: 2 (301 palabras)
Publicado: 24 de noviembre de 2014
* PRESENTACION
Los autores por mencionar tiene en común la oposición decidida al positivismo y si pretensión. Menciona que el único lenguaje es el que tiene fundamentación empírica yconsecuenciasempíricas. Estos son Dilthey, Ranke, Wildelband y Rickert.
Hay una serie de descubrimientos que funcionan como elementos básicos a reinterpretar o combinar una y otra vez. Dilthey justificalaexistencia de las ciencias humanas o del espíritu, el objeto de estudio es el mundo del hombre, un producto del espíritu humano.
Esta es una de las razones por la cual no se puede desvincularelinvestigador de la realidad investigada en las ciencias humanas, aquí se basa la identidad SUJETO-OBJETO típica de las ciencias del hombre.
Verstehen.- que es el método adecuado para captar almundosignificativo, intencional. Nos también que es un termino alemán que se traduce al español como COMPRENSION divulgado por Max Weber, surge en el siglo XIX como oposición al positivismo comométodo científico.Los esfuerzos hermeneutas, fenomenólogos y lingüistas no quiere desconocer la racionalidad científica tal como la entiendes la tradición empirista: contradicen solo su reduccionismo.No se puededesligar del proceso de la vida cotidiana, de la interaccion comunicativa y del lenguaje común.
1. SOCIOLOGIA COMPRENSIVA.
MAX WEBER (1964-1920)
Tiene los rasgos de un geniopolifacético: jurista,economista, sociólogo, historiador y filósofo. Considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. A pesar de serreconocido como uno delos padres de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como un sociólogo, sino como un historiador. [1]Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritudel capitalismo, quefue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión.
Lo positivo- naturalista. Restringe el concepto de ciencia a un tipo de explicación causal semejante a la...
Los autores por mencionar tiene en común la oposición decidida al positivismo y si pretensión. Menciona que el único lenguaje es el que tiene fundamentación empírica yconsecuenciasempíricas. Estos son Dilthey, Ranke, Wildelband y Rickert.
Hay una serie de descubrimientos que funcionan como elementos básicos a reinterpretar o combinar una y otra vez. Dilthey justificalaexistencia de las ciencias humanas o del espíritu, el objeto de estudio es el mundo del hombre, un producto del espíritu humano.
Esta es una de las razones por la cual no se puede desvincularelinvestigador de la realidad investigada en las ciencias humanas, aquí se basa la identidad SUJETO-OBJETO típica de las ciencias del hombre.
Verstehen.- que es el método adecuado para captar almundosignificativo, intencional. Nos también que es un termino alemán que se traduce al español como COMPRENSION divulgado por Max Weber, surge en el siglo XIX como oposición al positivismo comométodo científico.Los esfuerzos hermeneutas, fenomenólogos y lingüistas no quiere desconocer la racionalidad científica tal como la entiendes la tradición empirista: contradicen solo su reduccionismo.No se puededesligar del proceso de la vida cotidiana, de la interaccion comunicativa y del lenguaje común.
1. SOCIOLOGIA COMPRENSIVA.
MAX WEBER (1964-1920)
Tiene los rasgos de un geniopolifacético: jurista,economista, sociólogo, historiador y filósofo. Considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. A pesar de serreconocido como uno delos padres de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como un sociólogo, sino como un historiador. [1]Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritudel capitalismo, quefue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión.
Lo positivo- naturalista. Restringe el concepto de ciencia a un tipo de explicación causal semejante a la...
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