Fenomenologia
Páginas: 3 (549 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2011
TALLER FENOMENOLOGÍA
1) ¿Qué es la fenomenología?
La fenomenología es un conocimiento concreto de los seres, un acercamiento a la esencia, la cual es principio y fin del ente, lo que lepermitirá ser y no únicamente estar como instrumento o medio para un fin, puesto que en la fenomenología la potencialidad es el fin y lo dota de conciencia, es decir, de un conocimiento lógico yverdadero alejado de toda subjetividad.
2) ¿Cómo la fenomenología aporta a los estudios literarios?
La influencia de la fenomenología, se da a partir La crítica fenomenológica la cual enfocauna lectura del texto totalmente “inmanente” a la que no afecta en absoluto nada externo a ella. El texto queda reducido a ejemplificación o encarnación de la conciencia del autor; los aspectosestilísticos y semánticos son aprehendidos como partes orgánicas de un total complejo, cuya esencia unificarte es la mente del autor, esto lleva a que exclusivamente los aspectos de su conciencia semanifiestan en la propia obra.
Por esta razón la fenomenología le permite a la literatura buscar la esencia en si de las obras ya que al observar las profundas estructuras tanto de la mente y la formaen que el autor “vivió” su mundo, se daría la relación entre él mismo como sujeto y el mundo como objeto, lo que permite que se vea la esencia en si de la obra y se pueda llegar a una comprensiónreal de lo que quiere decir y lo que busca la misma, esto sin dejar de lado que el significado no es sencillamente algo “expresado” o “reflejado” en el lenguaje, sino algo realmente producido por ellenguaje.
3) ¿Qué le aporta Heidegger a Husserl?
El reconocer que el significado es histórico llevo a que Martin Heidegger rompiera con el sistema del sujeto trascendental de Husserl yrechazara este punto de partida y principia su marcha con una reflexión sobre el “carácter irreductiblemente dado” de la existencia humana, o Dasein.
La afirmación de Heidegger consiste ante todo...
1) ¿Qué es la fenomenología?
La fenomenología es un conocimiento concreto de los seres, un acercamiento a la esencia, la cual es principio y fin del ente, lo que lepermitirá ser y no únicamente estar como instrumento o medio para un fin, puesto que en la fenomenología la potencialidad es el fin y lo dota de conciencia, es decir, de un conocimiento lógico yverdadero alejado de toda subjetividad.
2) ¿Cómo la fenomenología aporta a los estudios literarios?
La influencia de la fenomenología, se da a partir La crítica fenomenológica la cual enfocauna lectura del texto totalmente “inmanente” a la que no afecta en absoluto nada externo a ella. El texto queda reducido a ejemplificación o encarnación de la conciencia del autor; los aspectosestilísticos y semánticos son aprehendidos como partes orgánicas de un total complejo, cuya esencia unificarte es la mente del autor, esto lleva a que exclusivamente los aspectos de su conciencia semanifiestan en la propia obra.
Por esta razón la fenomenología le permite a la literatura buscar la esencia en si de las obras ya que al observar las profundas estructuras tanto de la mente y la formaen que el autor “vivió” su mundo, se daría la relación entre él mismo como sujeto y el mundo como objeto, lo que permite que se vea la esencia en si de la obra y se pueda llegar a una comprensiónreal de lo que quiere decir y lo que busca la misma, esto sin dejar de lado que el significado no es sencillamente algo “expresado” o “reflejado” en el lenguaje, sino algo realmente producido por ellenguaje.
3) ¿Qué le aporta Heidegger a Husserl?
El reconocer que el significado es histórico llevo a que Martin Heidegger rompiera con el sistema del sujeto trascendental de Husserl yrechazara este punto de partida y principia su marcha con una reflexión sobre el “carácter irreductiblemente dado” de la existencia humana, o Dasein.
La afirmación de Heidegger consiste ante todo...
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