fenomenologia

La fenomenología es una parte o ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (la conciencia)
La fenomenología nace de la distinción que establece Diltheyentre ciencias de la naturaleza y Ciencias del espíritu; el objeto de esta última es la realidad social. La filosofía a de comenzar por el análisis de la conciencia, dado que sólo este análisis según el proporciona el medio de captar la esencia de la vida natural y del espíritu partiendo de las vivencias inmediatas del yo. La base de todas las ciencias del espíritu es una psicología, pero no lapsicología explicativa, apoyada en la causalidad, sino la descriptiva.
Pero Dilthey no entendía que estas dos ciencias, constituirían las llamadas Ciencias sociales.
Marx weber procuro entregar una visión comprensiva respecto a las ciencias sociales en las que se entendía aquello que observo en la vida social es una construcción de sentido mediada por la subjetividad de los actores sociales por lotanto la exterioridad ya no se considera como el aspecto fundamental para la observación de la sociedad, sino que nosotros entendemos que los procesos sociales y todo lo que tenga que ver con la realidad social se entiende como una posibilidad que surge desde los actores sociales desde el reconocimiento de la subjetividad.
Weber se basa en el termino alemán “verstehen”, que significa comprensiónpara darle sentido a la acción del sujeto. “La comprensión de los fenómenos culturales, que requiere captar su individualidad y que esta se nos manifiesta en la medida que en que conozcamos su contexto, es decir el motivo que la origina y le da sentido”
“Verstehen significa llegar a un conocimiento del fenómeno que no se queda en begreifen, es decir que no se queda en un mero conocimientoacorde con nuestras reglas generales del pensamiento sino que quiere llegar a la averiguación de los motivos del fenómeno, es decir, de la causa a la que se pueda imputar la realización del fenómeno o acción humana.”

“verstehen no consiste conocer mediante un proceso psicológico de querer ponerse en el lugar de otra persona. Comprender consiste en un proceso racional explicativo de la acción, en unproceso de conocimiento de los motivos que están en la base de la acción, que la impulsa. Al ser la comprensión una operación que tiene como objeto de conocimiento las realizaciones del as pautas (de índole racional o emocional) que estructuran las acciones, es una operación que tiene que ver con elementos determinantes del comportamiento que son, como tales, comunicables”.
Con lo dichoanteriormente ya no se va a entender la sociedad como hecho sino como fenómeno social.
Fenómeno se reconoce en el paradigma interpretativo y, surge como alternativa para poder distinguir el cómo yo observo la sociedad desde este punto de vista y como poder distinguirlo de otra cosa.
Edmund Husserl es el representante de la fenomenología y dice que la fenomenología transcendental o filosofíatranscendental que para Husserl trata de captar la esencia fundamental de las cosas.
“Husserl funda la fenomenología bajo el lema de la necesidad de volver a las cosas mismas, de comprender directamente las cosas tal como ellas son, al margen de la teoría científica o filosóficas que pudieran deformar la comprensión que de ellas tenemos.”
Para que la filosofía pueda convertirse en una cienciaestricta, hay que rebatir ciertos presupuestos del psicologismo, sobre todo los que atañen a las leyes del conocimiento, de la lógica y su contenido. Aunque las reglas del proceder de la mente son subjetivas, la lógica trata de las verdades objetivas y universales, su contenido no es reducible a un acto o fenómeno psíquico. Como alternativa capaz de otorgar validez universal a la filosofía, Husserl...