Fenomenologia

Sustentación epistemológica del paradigma y método de análisis
Fenomenología
El estudio de naturaleza cualitativa está apoyado en el paradigma naturalista y fenomenológico, ya que busca interpretar la realidad que existe en la educación técnica industrial, en sus niveles de formación intermedia y superior docente, y su relación con el sector empresarial o empleador, tal como expresa Funke(1998) al indicar que:
De toda realidad, aquello que llega a aparecer como fenómeno, aquello que llega a aparecer en la conciencia, esto es, lo que se vuelve fenómeno en el sentido más amplio de la palabra, será siempre lo que atraiga la atención.... (p. 4).
El término fenómeno proviene del griego y significa mostrarse. Por lo tanto, el fenómeno es aquello que se muestra como tal en suexposición a los sentidos, está como tal y no su representación, ni considerado de modo indirecto ni reconstruido de manera alguna. Según Heidegger (1999) es “el modo de ser objetivo de algo, un modo ciertamente señalado: el estar presente de un objeto por sí mismo” (p. 92), entendiéndose como objetivo la cualidad de ser objeto, y no en términos comunes de la imparcialidad o despasionamiento. Por ello, elfenómeno no es fundamentalmente una categoría particular, sino que “hace referencia ante todo al cómo del acceso, de la aprehensión y la verificación. En consecuencia, fenomenología es ante todo un modo de investigar, en concreto: hablar de algo tal como ese algo se muestra y sólo en la medida en que se muestra” (op. cit., p. 95).
Entonces, el carácter de la existencia científica de lainvestigación fenomenológica se fundamenta en la rigurosidad de los procesos y etapas empleadas para la recolección y análisis de las expresiones y observaciones de los entes sujetos de estudio.
El establecimiento de acciones para cerrar la brecha entre ambos sectores es producto de una reflexión conjunta y crítica, y no condicionada por decisiones dogmáticas que provengan de cualquiera de los sectores.Por ello, el sistema educativo debe dejar al lado las posiciones ideologizantes en las reformas que se pretenden llevar a cabo, persiguiendo condiciones y conexiones utópicas, sino que debe considerar el fenómeno con una orientación tópica.
El fenómeno estudiado implica un planteamiento ontológico, que debe revelarse mediante observaciones repetidas, recogidas de la historia cultural de quienesestán inmersos en el campo de la educación técnica. Los objetos deben tomarse tal como éstos mismos se muestran o como aparecen ante un determinado mirar, u oír sus expresiones y estar familiarizado con la problemática que se vive. Por ello, debe fundamentarse en:
Una filosofía que se proponga colocar tales fenómenos en conexiones de fundamentación descubiertas de manera libre de prejuicios yque está dispuesta a someter estas conexiones al control de la crítica... (Funke, 1998, p. 4) 
Desde esta concepción filosófica se manifiestan las “conexiones de tipo si entonces, que explican que un objeto o un mundo debe tener el aspecto que muestra, si se supone esta o aquella premisa..., la filosofía no puede expedirse al comienzo, sino al final del proceso de investigación por el que vaponiendo al descubierto sucesivamente los fundamentos”... (op. cit., p.11).

El método fenomenológico

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La sociología fenomenológica está basada en la filosofía de Husserl y en el método de comprensión (Verstehen) de Max Weber. El debate planteado a nivel epistemológico gira en torno a la pregunta: ¿cómo se puede lograr el conocimiento?
Posteriormente se han agregado elementosteóricos y conceptuales, desarrollados por Alfred Schütz, Henri Bergson y George Mead, sobre el sentido subjetivo que se da a los fenómenos sociales. Se parte, por ello, de la estructura del contenido y de la interpretación de la realidad a través del significado subjetivo. Este sentido subjetivo tiene una connotación social en cuanto corresponde a la interpretación de otras personas (la...