fenomenologia

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULO GALLEGOS”
ÁREA DE POSTGRADO








FENOMENOLOGÍA Y ETNOGRAFÍA




Participantes:
Arocha Diana
Gil Luisgleidis
Marrero Milagro
Méndez Alejandra
Vásquez Marilux
Campos Keila
Ortega César
Solorzano Rómulo
Quintana Ana
Blanco Lorena
Profesora:
Msg. Nuervelys Marrero


Altagracia deOrituco, Septiembre de 2013
MÉTODO FENOLMENOLÓGICO

Propuesto por Edmund Husserl, consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, entre otros, suspendiendo la conciencia fenomenológica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza. Entonces, hablar de lo fenomenológico eshablar de lo que sucede cuando tomamos un objeto en la conciencia, es decir, “volver a las cosas mismas”, a partir de la experiencia, evitar toda explicación, para que se convierta en una ciencia objetiva e imparcial en cuya metodología se rechazan los sistemas filosóficos como el naturalismo o positivismo.
En este mismo orden de ideas, Husserl (1937) acuño el término Lebenswelt (mundo de vida,mundo vivido) para expresar la matriz de este "mundo vivido, con su propio significado". (p.167). También, se preocupó mucho por el proceso de hacer ciencia, y por ello trató de crear una fenomenología y un método fenomenológico cuyo fin básico era ser más riguroso y crítico en la metodología científica; para lograrlo, prescribía abstenerse de los prejuicios, conocimientos y teorías previas, con elfin de basarse de manera exclusiva en lo dado y volver a los fenómenos no adulterados. Su "leitmotiv" en la investigación fenomenológica fue: "ir hacia las cosas mismas", en el cual se entiende por "cosas" lo que se presenta a la conciencia. Heidegger (1974) por su parte, precisa que la fenomenología es: “la ciencia de los fenómenos y que consiste en "permitir ver lo que se muestra, tal como semuestra a sí mismo, y en cuanto se muestra por sí mismo" (p.233-252).
En este sentido, las realidades cuya naturaleza y estructura pueden ser observadas, al menos parcialmente, desde afuera podrán ser objeto de estudio de otros métodos. En cambio las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta,exigen ser estudiadas mediante el método fenomenológico. En este caso, no se está estudiando una realidad "objetiva y "externa" (como ordinariamente se califica), igual para todos, sino una realidad cuya esencia depende del modo en que es vivida y percibida por el sujeto, una realidad interna y personal, única y propia de cada ser humano. Por tanto, no se le puede introducir por la fuerza en elesquema conceptual y método preestablecidos por el investigador, ya que, posiblemente, se destruiría su naturaleza y esencia peculiar.
Cabe señalar, la fenomenología y su método nacieron y se desarrollaron para estudiar estas realidades como son en sí, por lo cual se permite que éstas se manifiesten por sí mismas sin constreñir su estructura desde afuera, sino respetándola en su totalidad. Es propioentonces agregar otra definición de fenomenología, que es el estudio de los fenómenos tal como son experimentados, vividos y percibidos por el hombre. El énfasis primario de la fenomenología está puesto en el fenómeno mismo, es decir, en lo que se presenta y revela a la "propia conciencia y del modo como lo hace: con toda su concreción y particularidad; y esto no sólo tiene su estructura yregularidad, sino una lógica que es anterior a cualquier otra lógica.
En consecuencia, la fenomenología no desea excluir de su objeto de estudio nada de lo que se presenta a la conciencia; sin embargo, por otro lado, desea aceptar sólo lo que se presenta y, precisamente, así como se presenta. Y este punto de partida es puesto como base debido a que el hombre sólo puede hablar de lo que se le...