fenomenologia

Edmund Husserl
Educación y vida temprana.

Husserl nació entre una familia judía en el pueblo , entonces una parte del Imperio Austríaco. Aunque hubiera una escuela técnica judía en el pueblo, padre de Edmund, un mercader de la ropa, tuvo los medios y la inclinación para mandar al chico lejos a Vienna en la edad de 10 en comenzar su educación clásica alemana en el Realgymnasium de la capital.Un año posterior, Edmund transfirió al Staatsgymnasium en Olmütz, más cerca al hogar. El fue recordado allí como un estudiante mediocre que no obstante amó las matemáticas y la ciencia, "de cutis rubio y pálido, pero del apetito bueno." El se graduó en 1876 y fue a Leipzig para estudios de universidad.
En Leipzig Husserl estudió las matemáticas, la física, y la filosofía,En el otoño de 1883,Husserl se mudo a Viena para estudiar con el Filósofo y Psicólogo Franz Brentano. Husserl tenia 24. La critica de Brentano de cualquier Psicología orientaba puramente hacia las líneas científicas y psicofisiologicas.
El problema de unir un análisis psicológico de la conciencia con los temas de la Filosofía de las matemáticas y Lógica no tenían concordancia. Pero de esta crisis emergió que los textosde la Filosofía de la Lógicas y de las matemáticas debían comenzar con el análisis de la experiencia que estaba ante todo pensamiento formal.
Los frutos de esta intercalación fueron presentados en “Investigaciones Lógicas”, el cual empleaba un método de análisis que Husserl ya designaba como “La Fenomenologia”.
Antecedentes
insiste en que su fenomenología es fiel no solo al imperativocientífico originario desde que Platón hiciera s primera gran formulación, sino también a la realidad de la vida de la vida puesto que, la conciencia es hermenéutica de la vida de la conciencia.
En su obra “Meditaciones cartesianas” Husserl afirma que se mueve en la esfera del idealismo hasta el punto que su filosofía es un idealismo trascendental fenomenológico porque retoma la subjetividad paracorregir los fallos metodológicos de los filósofos idealistas anteriores.

fenomenología cuya primera aparición como término se encuentra en las obras de Johann Heinrich Lambert desde Hegel, se refiere en general al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia.
Ella representa una corriente idealista subjetiva cuyo posterior movimiento filosófico delsiglo XX (escuela fenomenológica) se debe, entre otros, a los estudios de E. Husserl quien siguió el camino de los neo-kantianos alemanes de fines del siglo XIX en especial el de W. Dilthey.
Ella describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas vb. las ciencias naturales.
En laactualidad se han desarrollado interpretaciones fenomenológicas en teología, sociología, psicología, psiquiatría, crítica literaria, lingüística y otras ciencias sociales.
Husserl distingue entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu (humanas), rechazando que ellas sigan el mismo método de las primeras ya que en las ciencias de la naturaleza prima la causalidad y en las segundas estápresente la motivación o intencionalidad. Esa es la razón por la que sus ideas estaban centradas en la construcción de una ciencia eidética que sirviera de base a las ciencias humanas.
Desde su punto de vista, el objeto del conocimiento no existe fuera de la conciencia del sujeto; el objeto se descubre y recrea como resultado de la intuición dirigida hacia él, el criterio de la verdad se hallaconstituido por las vivencias personales de los sujetos lo que hizo que muchas de sus ideas sirvieran de sustento al existencialismo alemán.
La fenomenología parte del concepto central de la `intencionalidad de la conciencia' que trata de fundamentar de que no hay `objeto sin sujeto'. Las esencias a las que presta atención son los objetos ideales, universales y temporales, los cuales no pueden...