Fenomenologia

La verdad hay muchas cosas fenomenológicas que se pueden decir del cuento...dependiendo si se le mira desde Husserl, Heidegger y Sartre, en 1° lugar. Desde Husserl puede verse quizás cada etapadel método fenomenológico, en el que se decubre la esencia verdadera de un objeto, en la reducción trascendental, eidética y finalmente egológica o fenomenológica, en que surge la conciencia como loque es: una entidad pura y transparente. Cuando el niño se decubre a sí mismo pudiera haber una revelación de la conciencia en tannto conciencia.
 
Claramente hay relaciones que se dejan ver enel cuento, que imagino son reflejos o representaciones de la relación sujeto-mundo, o conciencia-mundo en el caso de Husserl, Dasein y mundo en el caso de Heidegger y el "en sí" y el "para sí" en elcaso de Sartre. La relación de ellos es de tensión en el caso de este último, de permanente enfrentamiento por la limitación que el mundo le significa al en sí (sujeto). El mismo espejo del cuentoen este caso resulta ser una limitante para descubrir y descubrirse, o bien permite descubrir o descubrirse, en realidad yo no puedo decirles a ustedes qué significa el cuento, porque es lainterpretación que yoo le doy, en consecuencia lo que estoy escribiendo es verdad para mí solamente.
 
En el caso de la relación que el niño tenía con la muerte antes de que "abriera los ojos", creoque puede haber una analogía con la relación de sostiene el Dasein heideggeriano con las cosas de su mundo, no tiene que decubrirlas porque ya sabe qué son y para qué son, a causa de que él mismonace con su mundo y es un objeto del mundo. También puede estar presente el miedo del mundo, o angustia pro el arrojo al mundo del Dasein, cuando dice en el cuento que el niño sintió miedo de conocersu verdadera condición. Es justamente lo que dice el existencialismo que nosotros sentimos por haber sido arrojados en un mundo que no elegimos y que sin embargo tenemos que asumir como propio y...