Fenomenología
Este hecho nos sitúa en unasituación o tesitura en la que el cambio es ineludible. Hay que adecuarse a la realidad social que estamos viviendo, ideando, diseñando y trazando proyectos que solventen los retos que implican lapluralidad de culturas, religiones y costumbres en la sociedad actual. Las propuestas y competencias que plantea y desarrolla el texto son demandas de los distintos grupos religiosos, por lo que se centranen sus propios intereses y que abarcan todos los ámbitos, los ritos, el entorno laboral, educativo, sanitario, continuidad cultural o trasmisión, participación social y codesarrollo.
Desde el puntode vista del inmigrado es comprensible que aspiren y pretendan establecer su propia comunidad, empezando por el requerimiento de espacios o lugares donde poder llevar a cabo sus prácticas y costumbres.A la hora de sumarse o integrarse en nuestra sociedad, se topan con obstáculos de tipo laboral y en la educación por calendario y horarios, puesto que cada religión o doctrina tiene sus festividadesy sus ritos que no compatibilizan con los quehaceres y no siempre se dan facilidades para conjugarlo todo. Los menús escolares y la atención sanitaria según la variable cultural son otras de lastantas cuestiones o reclamaciones que se hacen.
Indudablemente, el solicitar y exigir es obvio y simple, lo verdaderamente complejo es elaborar un trazado y sobre todo ejecutarlo con éxito para todas laspartes implicadas, en este caso la dificultad o complejidad es mayor dado que toda la colectividad es partícipe. Sin embargo, teorizando y especulando, que es lo más fácil y cómodo, pecan ambaspartes, tanto los inmigrantes como los nativos o autóctonos. Unos exponen y demandan sus exigencias a un lugar del que no son originarios con el pensamiento y la certeza de que es un cambio corriente y...
Regístrate para leer el documento completo.