Fenomenología

UNIVERSIDAD INSURGENTES
PLANTEL XOLA

Licenciatura en Psicología.

Asignatura: Transdisciplina.

Tema: Fenomenología.

Fenomenología.

Para hablar propiamente de fenomenología, primero se necesita saber que es un fenómeno. Para partir de ello, se dice que un fenómeno es una manifestación presente a la conciencia del sujeto y que posteriormente lo hace objeto de supercepción. El fenómeno lo percibimos mediante los sentidos y la experiencia que tengamos de acuerdo a lo sucedido. Un fenómeno de acuerdo a nuestra percepción, entonces, conforma el mundo tal como lo vemos, pero en realidad, el mundo es distinto para cada persona, ya que para cada persona, conforme a sus propias experiencias e interacciones, percibe o experimenta dicho fenómeno de diferente forma.

Lafenomenología es una doctrina o método que mediante la reducción eidética (esencia), Purifica los fenómenos psicológicos para llevarlos al plano de la generalidad de las esencias.[1] (Umberto Galimberti. 2009)

La fenomenología puede comprenderse como una especulación de los fenómenos o de lo que aparece y que logra captar la esencia pura de dichas entidades, esto trasciende a la mismaconsciencia. La fenomenología estudia la relación que existe ente los fenómenos y el ambiente que se hace presente en la realidad.

Por otro lado la fenomenología como lo marca Hegel, es una indicación histórica con respecto a la tendencia y al punto de vista, al contenido general y a los resultados, un conjunto de afirmaciones y aseveraciones sueltas y dispersas acerca de la verdad. El primermomento del saber es aquel en que la conciencia cree hallar el conocimiento verdadero en la certidumbre sensible. Todo lo que el conocimiento sensible puede enunciar de un objeto es decir que existe.[2] (Friedrich Hegel, 1966).

Encontramos una profunda correlación entre la descripción y el análisis del sujeto, hací como el problema de lo absoluto con el conocimiento (a lo que comprendí de Hegel).La fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos, precisamente por ese término es que la fenomenología cae en el error, puesto que la fenomenología no hace otra cosa, más que estudiar las experiencias propias en donde los fenómenos son, simplemente, hechos, tal y como se muestran, y tal y como se ofrecen a la conciencia.

Pero en sí ¿Qué es lo que hace la fenomenología? Sesupone que cada individuo forja sus conocimientos de acuerdo a las experiencias, y que las experiencias son distintas entre sujeto y sujeto, a lo cual me lleva a pensar que el estudio de cada fenómeno más que por cuestión empírica, es prácticamente imposible, además que en el sentido estricto de la palabra, cada uno de los sujetos ve dicho fenómeno de acuerdo a su percepción y por lo tanto sudescripción del mismo es distinta.

La vivencia es el aspecto más importante para conocer la experiencia a dicho fenómeno, pero esta de igual manera es subjetiva, el fenómeno siempre va a existir, la forma en la que la vivencia de cada sujeto se interprete en torno al fenómeno y la plasme dentro de su experiencia es una cuestión única e irrepetible y que queda marcada en su realidad.

Al ser lafenomenología un estudio de las experiencias de la conciencia, lleva continuamente a consecuencias, no sé si son negativas o positivas, de lo que si estoy seguro es que la realidad para cada individuo es distinta y no solo por sus experiencias empíricas sino que en conjunto, desde el razonamiento hasta la forma biológica, cada sujeto es distinto a otro. Es único e irrepetible hasta que se demuestrelo contrario y lo mismo pasa con todo.

Entenderemos por conocimientos a priori no los que tienen lugar independientemente de esta o aquella experiencia, sino absolutamente de toda experiencia. Mientras que los conocimientos empíricos o sea los que no son posibles más que a posteriori, es decir por experiencia. De entre los conocimientos a priori, llámense puros, aquellos en los cuales no...