Ferdinand de Saussure

Parcial de historia de la lingüística
Ferdinand de Saussure – Curso de lingüística general

Ferdinand de Saussure nació en Ginebra, Suiza en el año 1857. Fue un gran lingüista que siguió el modelo Positivista ( ya que quiso otorgarle a la lingüística un carácter y dimensión de ciencia exacta y medible, pudiendo crear así reglas que fueran generales para todas las lenguas)estuvo fuertementeinfluenciado por el pensamiento del sociólogo y antropólogo E. Durkheim, el cual consideraba al la lengua como un “hecho social”. Saussure es actualmente considerado el “padre y fundador de la lingüística moderna”. En 1916- tres años después de su muerte- sus discípulos Charles Bally y Albert Sechehaye publican el libro Curso de Lingüística General en el cual se recompilaban las conferencias dadaspor el lingüista en la universidad. Sus reflexiones se basaban en el criterio de que la lingüística es una ciencia inmanentista, es decir, que la lengua es un fin en sí misma; se debía tomar a la lingüística con orientación descriptiva y no prescriptiva, con prioridad en la descripción sincrónica respecto a la diacrónica y primacía de la lengua oral sobre la escrita. Reconociendo la importanciade todas las lenguas, sin interesar su desarrollo o el poder de sus hablantes.
Además en esta obra se puede observar la intención del lingüista de delimitar el objeto de estudio de la lingüística, tomándola como una ciencia que estudia las manifestaciones del lenguaje humano, para esto era necesario proveer de un objeto de estudio homogéneo y simple, para que sea analizado a través de unametodología rigurosa, que no dé lugar a las dualidades o elecciones teóricas; tomando en cuenta que el lenguaje es multiforme y heteróclitico, y puede ser analizada desde diferentes perspectivas: históricas, sociales, individuales, físicas, fisiológicas y psicológicas. Saussure considera que la lingüística como ciencia es una parte de la semiología- ciencia que estudia la vida de los signos en el senode la vida social-, por ende es una subdisciplina de la psicología social y , en última instancia, de la psicología.
En las reflexiones del lingüista nace la idea del signo lingüístico, el cual es una entidad psicológica que consta de dos caras: el significado (el concepto) y el significante (la imagen acústica), entre ambos existe una relación de interdependencia, -es decir que no se puedepensar el uno sin el otro- y su vínculo es arbitrario e inmotivado. Además el signo lingüístico es: lineal debido a que los elementos del significante se presentan de forma secuencial en el tiempo, inmutable con respecto al individuo porque este lo recibe de herencia y no tiene posibilidad de modificarla, pero es mutable con respecto a la dimensión del tiempo ya que es susceptible a alteraciones. Enel signo lingüístico se producen delimitaciones por oposición, así cada concepto que se produce en nuestra mente está relacionado con un único significante.
Los elementos del sistema realizan diferentes relaciones que se corresponden con las actividades mentales: relaciones paradigmáticas: que se dan en el eje de las asociaciones producidas en la mente del hablante ( relaciones “en ausencia” ),donde por oposición se seleccionan un conjunto de elementos comunes. Relaciones sintagmáticas: suceden en el eje de las sucesiones lineales, “en presencia” ya que los elementos están indistintamente presentes en la serie, donde por el contraste se van combinando y así producen sintagmas.
Saussure establece las bases metodológicas de la lingüística en función de: 1- la diferencia entre habla(acto individual y concreto de voluntad e inteligencia en un momento determinado) y lengua, donde la última se considera un sistema de signos convencionales, producto social de la facultad del lenguaje y que abstractamente es forma y no sustancia. La lengua es un hecho histórico por ser un contrato establecido en la comunidad, y es exterior al individuo ya que lo aprende pasivamente, es decir, no...