feria de las alasitas

INTRODUCCION
La fiesta de “Alasita: ritualidad al Iqiqu (Ekeko) y a la illa” es una manifestación tradicional de la época prehispánica, que a través de los años ha perdurado manifestándose en la fiesta de la chhalaqasiña, hoy alasita.
La esencia de Alasita se funda a partir de la creencia en la illa (miniaturas) y el Iqiqu (Ekeko) como portadores de fecundidad, fertilidad y reproducción, loque hoy en día se reinterpreta como prosperidad y abundancia de lo deseado.












PRESENTACION
Este presente trabajo se centra en el estudio de la circularidad del tiempo andino que nos devuelve a la ritualidad vivencial de la feria de alasita que se celebra en distintos países como también en el Perú, la feria de las alasitas esta posesionada de varios sentidos: artesanalcomercial, gastronómica, simbólica, ritual, festiva con sus facetas de religiosidad cristiana y popular, nos da pie para transitar nuevamente por sus significaciones diversas.












FERIA DE LA ALASITA
Actualmente la Alasita es una festividad paceña que se realiza cada año y el acto principal es la inauguración de la tradicional Feria de Alasitas de La Paz cada 24 de Enero.
Enesta festividad se adquieren muchas cosas en miniatura que representan los deseos a hacerse realidad durante el año que comienza, el ritual exige que la compra se realice a las 12:00 del mediodía puntualmente, una vez que se han comprado todas las cosas que se desean éstas deberán ser bendecidas. Para la bendición se puede recurrir al sahumerio y oraciones de los sacerdotes aymaras Yatiris o al aguabendita y la bendición en la misa de mediodía en todas las iglesias católicas de la ciudad.
Las "alasitas" son miniaturas de todo tipo de objetos que se venden en mercados y ferias en varias ciudades de Bolivia al inicio de la época de lluvias, pero especialmente en La Paz el 24 de enero de cada año. « Alasita » es una palabra aymará que significa « compráme ». Es una celebración a Ekeko, dios dela abundancia a quien se regala miniaturas representando los sueños que uno desea ver concretizados en el transcurso del año que empieza.(una maleta para un viaje, un coche para tener uno al año, una bolsa de arroz para tener comida todo el año). Resultado de una creencia en la magia imitativa: cuando ya se posee la cosa en miniatura, será más fácil tenerlo en grande!
Ekeko es otro ejemplo delimportante sincretismo que existe entre la religión indígena tradicional y la religión católica, entre lo « nativo » y lo « importado » de los españoles.
Ekeko es entre otras cosas el dios de la casa en varias comunidades aymará hablantes, tradicionalmente festejado en el solsticio de verano (21 de enero en América del Sur). Su fiesta fusionó con la fecha del 24 de enero elegida por el gobernadorSebastián Segurola para rendir homenaje a la Virgen de la Paz y agradecerla de la liberación de la ciudad del sitio de Tupak Katari.





ETIMOLOGÍA:

El término "Alasita" viene del aymara que quiere decir "comprame". Hasta mediados del siglo pasado (1950-1960), la llegada de esta fiesta era anunciada con el toque de pinquillos (flautines de caña hueca), que los niños hacían sonar, díasantes de esta feria. En aquellos tiempos, los niños eran los que más esperaban su llegada, porque podían seguir comprando miniaturas a modo de juguetes, por entonces no había distracciones como la televisión, juegos cibernéticos, celulares y juguetes sofisticados.

OTROS SIGNIFICADOS DE LA PALABRA ALASITA:

También existen diferentes versiones sobre el significado de la palabra, en la obraAlasita: Festividad ritual del Eqeqo y las Illas del investigador Galo Illatarco se mencionan las siguientes:
1- Alasita deriva del verbo aymara Alathaña que significa: comprar. Es una festividad sagrada de culto a la deidad andina Ekeko de la reproducción y la fertilidad animal, vegetal y humana, de la buena fortuna, del amor y propiciador de las uniones sexuales, es además una festividad...