Feria de los tastuanes
Páginas: 5 (1037 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2014
Crónica de la fiesta anual en honor del patrono Santiago Apóstol
TONALÁ, JALISCO (25/JUL/2013).- Miradas expectantes, en medio de un furor que se vive cada año en Tonalá, esperaban la llegada de los seres renuentes a obedecer las leyes de los conquistadores. Los rebeldes tastoanes pelearán a muerte ante los representantes de Santiago Apóstol; unos se defenderán con pequeños escudos y máscaras,otros con una vara de membrillo intentarán someterlos.
El área de lucha es la Plaza de Cihualpilli. Primero entra Santiago en búsqueda de aquellos que se niegan a someterse, la mirada llena de soberbia y molestia con la que llega al lugar sólo será superada por la furia en sus ojos al golpear a los tastoanes. A caballo, escoltado por músicos con chirimía y tambor, y una pequeña imagen del santoal que se le dedica la festividad.
Después hacen su entrada los vagos tastoanes, decenas de ellos se empujan, alardean y demuestran su valía con maromas y aullidos. En este caso son representados por niños, algunos no pueden soportar el peso de su máscara que les cubre desde el rostro hasta la cintura.
La música se detiene para escuchar los dichos de los tastoanes quienes no cesarán en sulucha "¡Aixca Kema!", o traducido del náhuatl al español "Hasta tu muerte o la mía". Y en un inició triunfan, le cobran la vida a Santiago Apóstol; sin embargo, "La Perra" su fiel compañera, implora su resurrección y se desquita de los tastoanes con varazos aislados. Su amo vuelve a ponerse en pie con la viva pretensión de controlar definitivamente a sus verdugos, monta su caballo y empieza a medira sus rivales.
El ataque inicia. Los cinco representantes de Santiago toman ramas de membrillo para someter a los rebeldes. Cada estruendo de la vara estrellándose con los trajes. Las máscaras y la piel de los tastoanes coinciden con las muecas y las expresiones de dolor de los asistentes, que sufren como si ellos recibieran los azotes.
Un pequeño enmascarado se acerca a uno de los deSantiago, lo provoca y se burla. El dueño de la vara finge distraerse para dar la vuelta y recetar uno, dos, tres golpes llenos de furor al tastoán. El último varazo deja al niño revolcándose del dolor, dos heridas ligeramente profundas cruzan toda su espalda. Se olvida de su personaje, se quita su máscara para volver a su papel cotidiano y deja caer algunas lágrimas que le regresan su humanidad.
Alfrente de la escena, un par de señoras llevan sus manos a la boca, y sólo las mueven para decir "pobrecito". Ambas, Julia y Carmen, tienen 15 años yendo a las llamadas corridas o jugadas. Dos hijos de Julia, y uno de Carmen, participan.
Las señoras apoyan a sus hijos: "Ellos quisieron entrar y uno los apoya para comprarles sus cosas porque son costosas. Salen como en 700 pesos, de ahí paraarriba hasta mil 500, o dos mil; se las mandamos a hacer".
"Siento emoción, nervios y mucho gusto, porque es tradición de Tonalá. De hecho a nuestros esposos no les gusta", dice Carmen ligeramente risueña, quizá más por los nervios de que su hijo reciba un golpe, que por el gusto de verlo.
"A mí hijo le pegaron en el pie y se le enterró un pedacito de la vara y le dio calentura", advierteJulia, ante la jugada. Adentro de ella, el niño con la espalda reventada por los golpes se levanta, se pone su máscara y regresa a provocar al Santiago.
La corrida continúa por casi 40 minutos hasta someter a los tastoanes, quienes caen rendidos ante los pies del Apóstol Santiago. Así, tras la imagen del santo homenajeado, los enmascarados regresan a sus hogares para regresar al mundo real, aquelque dura 365 días y terminará al siguiente año, cuando vuelvan al mundo de los gritos y varazos.
Una tradición de la lucha entre el bien y el mal
"Es la lucha del bien contra el mal, el bien es Santo Santiago, el mal son los tastoanes, siempre triunfa el bien", así define el presidente municipal, Jorge Arana Arana, la fiesta de los tastoanes.
El primer edil cuenta que la tradición apenas...
TONALÁ, JALISCO (25/JUL/2013).- Miradas expectantes, en medio de un furor que se vive cada año en Tonalá, esperaban la llegada de los seres renuentes a obedecer las leyes de los conquistadores. Los rebeldes tastoanes pelearán a muerte ante los representantes de Santiago Apóstol; unos se defenderán con pequeños escudos y máscaras,otros con una vara de membrillo intentarán someterlos.
El área de lucha es la Plaza de Cihualpilli. Primero entra Santiago en búsqueda de aquellos que se niegan a someterse, la mirada llena de soberbia y molestia con la que llega al lugar sólo será superada por la furia en sus ojos al golpear a los tastoanes. A caballo, escoltado por músicos con chirimía y tambor, y una pequeña imagen del santoal que se le dedica la festividad.
Después hacen su entrada los vagos tastoanes, decenas de ellos se empujan, alardean y demuestran su valía con maromas y aullidos. En este caso son representados por niños, algunos no pueden soportar el peso de su máscara que les cubre desde el rostro hasta la cintura.
La música se detiene para escuchar los dichos de los tastoanes quienes no cesarán en sulucha "¡Aixca Kema!", o traducido del náhuatl al español "Hasta tu muerte o la mía". Y en un inició triunfan, le cobran la vida a Santiago Apóstol; sin embargo, "La Perra" su fiel compañera, implora su resurrección y se desquita de los tastoanes con varazos aislados. Su amo vuelve a ponerse en pie con la viva pretensión de controlar definitivamente a sus verdugos, monta su caballo y empieza a medira sus rivales.
El ataque inicia. Los cinco representantes de Santiago toman ramas de membrillo para someter a los rebeldes. Cada estruendo de la vara estrellándose con los trajes. Las máscaras y la piel de los tastoanes coinciden con las muecas y las expresiones de dolor de los asistentes, que sufren como si ellos recibieran los azotes.
Un pequeño enmascarado se acerca a uno de los deSantiago, lo provoca y se burla. El dueño de la vara finge distraerse para dar la vuelta y recetar uno, dos, tres golpes llenos de furor al tastoán. El último varazo deja al niño revolcándose del dolor, dos heridas ligeramente profundas cruzan toda su espalda. Se olvida de su personaje, se quita su máscara para volver a su papel cotidiano y deja caer algunas lágrimas que le regresan su humanidad.
Alfrente de la escena, un par de señoras llevan sus manos a la boca, y sólo las mueven para decir "pobrecito". Ambas, Julia y Carmen, tienen 15 años yendo a las llamadas corridas o jugadas. Dos hijos de Julia, y uno de Carmen, participan.
Las señoras apoyan a sus hijos: "Ellos quisieron entrar y uno los apoya para comprarles sus cosas porque son costosas. Salen como en 700 pesos, de ahí paraarriba hasta mil 500, o dos mil; se las mandamos a hacer".
"Siento emoción, nervios y mucho gusto, porque es tradición de Tonalá. De hecho a nuestros esposos no les gusta", dice Carmen ligeramente risueña, quizá más por los nervios de que su hijo reciba un golpe, que por el gusto de verlo.
"A mí hijo le pegaron en el pie y se le enterró un pedacito de la vara y le dio calentura", advierteJulia, ante la jugada. Adentro de ella, el niño con la espalda reventada por los golpes se levanta, se pone su máscara y regresa a provocar al Santiago.
La corrida continúa por casi 40 minutos hasta someter a los tastoanes, quienes caen rendidos ante los pies del Apóstol Santiago. Así, tras la imagen del santo homenajeado, los enmascarados regresan a sus hogares para regresar al mundo real, aquelque dura 365 días y terminará al siguiente año, cuando vuelvan al mundo de los gritos y varazos.
Una tradición de la lucha entre el bien y el mal
"Es la lucha del bien contra el mal, el bien es Santo Santiago, el mal son los tastoanes, siempre triunfa el bien", así define el presidente municipal, Jorge Arana Arana, la fiesta de los tastoanes.
El primer edil cuenta que la tradición apenas...
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