Fernand Braudel

Fernand Braudel: La Larga Duración.
Braudel plantea una crisis de las ciencias del hombre debido a lo abrumadas que están por sus propios progresos (debido a la acumulación de nuevos conocimientos y a la necesidad de un trabajo colectivo de los mismos). Todas se ven afectadas por el ritmo progresista de las más ágiles entre ellas, pues le preocupa el lugar que ocupan dentro del conjunto deellas.
Por estos tiempos, se preocupan de definir sus objetivos, métodos y superioridades. Están insertas en un pleito por definir, ante las demás del conjunto, sus fronteras de estudio. Esto supone que para negar a su prójimo, una ciencia del hombre debe conocer previamente a la otra, Cada una de ellas intenta captar lo social en su “totalidad”, con la creencia de poder hacerlo solo en sus propiosdominios.
Braudel propone que las ciencias del hombre trabajen en conjunto y que para ello propone:
- La puesta en común de técnicas y conocimientos de todas las ciencias del hombre.
* Que las ciencias se respeten entre sí, que no se menosprecien las más antiguas en relación a las más jóvenes. No hay que reemplazar
Función de la historia en la realidad social: La duración social (Entre elinstante y el tiempo lento en transcurrir).
Importancia: Pasado / Presente, la conciencia de esta pluralidad del tiempo social resulta indispensable para una metodología común en las ciencias del hombre.
Desafío de la historia: Entregar una noción más precisa de la multiplicidad del tiempo.

1. Historia y duraciones
Trabajo Histórico descompone el pasado.
* La Historia Tradicional:Tiempo breve, del acontecimiento. (Historia de los acontecimientos o Episódica).
* La Nueva Historia: Historia económica y social, de oscilación cíclica y de duración media. (Historia de la coyuntura).
* La Historia de la Larga Duración: Secular, analítica, de todas las actividades humanas.

Historia Tradicional
Son acontecimientos, cambios. Es una Diacronía histórica.
Acontecimiento:De corta duración. Está al servicio del método “causa – efecto”.
Extensible hasta el infinito, pues se une a una cadena de sucesos.
Término Episódico del tiempo corto, el tiempo por excelencia del periodista.
El tiempo corto existe en todas las formas de la vida (Económica, social, literaria Institucional, etc.)
El pasado está constituido por esta masa de hechos. (Son estos acontecimientos ohechos los que usa la microsociología). Esta masa no constituye la realidad ni la historia. La historia de los últimos 100 años está centrada en los “grandes acontecimientos”, debido a métodos científicos e instrumentos de trabajo desarrollados. Descubrimiento masivo de documentos, ha hecho creer al historiador en la autenticidad documental (contienen toda la verdad) SXIX. (Positivismo)
Lasuperación del tiempo corto ha supuesto un mayor enriquecimiento, pues se comprende la eminente función desempeñada por la historia en diversos ámbitos.

Historia de la coyuntura.
La reciente ruptura con las formas tradicionales del siglo XIX, no fue una ruptura total. Aparece esta forma de historia, que se basa en “Ciclos”, e “Interciclos” (medidas en decena, veintena o medio siglo). Estos períodoscronológicos no tienen valor absoluto. La historia se puede estudiar recortando el pasado en algunos puntos de referencia. El problema de este tipo de metodología, es su incapacidad para conglomerar en forma global todo el que hacer del hombre, pues estos tienen distintos ritmos de vida y crecimiento.
Hacia una larga duración:
1° Paso: Mas allá de ciclos e Interciclos, los economistas poseen elconcepto de “Tendencia secular”. Habla de las crisis estructurales. Útil introducción a la larga duración.
2° Paso: La palabra estructura. Se entiende para las ciencias sociales como una organización, una coherencia, unas relaciones suficientemente fijas entre realidades y masas sociales. Para los historiadores es una realidad que el tiempo tarde enormemente en desgastar y en transportar....