Fernandez

Revista SAAP . Vol. 2, Nº 2

Nombres del pensamiento social
Marta Fernández (compiladora)
Ediciones Del signo, Buenos Aires, 2005, 250 páginas

Pablo N. Santa Cruz

La obra que compila Marta Fernández
conforma una excelente aproximación a
la mirada de pensadores centrales en la
teoría social contemporánea. Su propósito es ambicioso: se propone conjugar
dentro de sus páginas el tratamientoanalítico de referentes de la talla de Foucault,
Arendt, Morin y Habermas con la premisa de un abordaje pedagógico para
quien no esté familiarizado con sus argumentos y sus aportes intelectuales.
El libro logra superar sus objetivos
gracias a la capacidad de sus autores,
quienes demuestran en cada capítulo
un alto nivel en el tratamiento de las
diversas premisas de estos pensadores
sociales, a la vez queplasman esta complejidad a ojos del lector en exposiciones claras y completas. Así, entre
sus muchas cualidades, el libro se destaca por este permanente (y difícil)
entrelazamiento de claridad y complejidad, dado que no sólo sistematiza a
estos grandes intelectuales en cada uno
de sus aportes sino que los muestra en
el contexto histórico y social que los
vio hacer.
En este sentido, Nombres delpensamiento social detenta un marcado rasgo
de nobleza: es un libro a la vez de introducción y continuación, de consulta
permanente y de referencia, que brinda
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las herramientas para desmenuzar obras
teóricas claves de lo social. Sus páginas
hospitalarias animan a leer autores que
muchas veces son considerados crípticos
y complejos, de manera que luego de
esta obra es muy probable que le sucedan—en el estante de la biblioteca de
su poseedor— las obras de los gigantes
sobre los que trata... y ese es un propósito noble.
El primer capítulo está a cargo de
Susana Barbosa y lleva como título
Hannah Arendt. La vida en contigüidad.
A través de sus líneas se recorre la evolución intelectual de Arendt, que va de
la mano de su historia de vida, en la
que Barbosa distingue tres etapas bien
definidas:“la primera, con un estilo
predominante en la historiografía, pertenece a un período temprano de su
larga estadía neoyorkina como exiliada,
y en el que se destaca como reportera
de semanarios alemanes y como investigadora de la reconstrucción social
judeoeuropea (...) la segunda etapa corresponde al período mas lúcido en
producción e ideas – 1950/1965 (...) finalmente, en el período queinvolucra
la última década de su vida Arendt refina y reafirma sus ideas y conceptos del
segundo período (...) y sus últimos seminarios son el fruto póstumo, abierto

Reseñas
y paradójicamente más acabado, que
cierra todo” (p. 16). Barbosa maneja
póstumamente la intrínseca relación
entre teoría y contexto de producción,
al tiempo que trabaja intensamente cada
uno de los conceptos de Arendt mientras susobras van abriendo un análisis
de lo humano, la política y el cambio.
En el segundo capítulo, Daniel Bell.
La sociedad postindustrial, la compiladora
de la obra se luce con el despliegue analítico sobre cada uno de los niveles que
postula el teórico social. Es destacable
la minuciosa y completa de-construcción que Fernández realiza del término
sociedad en Bell, al que acompaña con
ilustrativoscuadros que conforman un
verdadero mapa a medida que el capítulo se adentra más y más en las ramificaciones de esta nueva era social “cuya
temporalidad está rasgada por cambios
producidos por hechos que, en su transcurso, se despliegan cubriendo con distintas intensidades al conjunto de la
humanidad” (p. 35). Fernández, al igual
que los demás autores de este libro, recorre inteligentemente la historiaque
hace a la teoría, y en las líneas que escribe demuestra un manejo excelente en
el desmantelamiento y posterior armado de cada línea argumental de Bell.
Parte y todo, una unidad que trasunta
a lo largo del tercer capitulo: Edgar
Morin. La humanidad compleja. En esta
sección, Carlos Egaña cumple acertadamente la tarea de desbrozar a un autor
con una gran cantidad de aristas, brindando una...