FERNANDO GONZALES libro a simon bolivar y lucas ochoa. env.ant

Mi Simón Bolívar
(Lucas Ochoa)
Fernando González
1930
AL MAYOR SANTANDER
Y
AL GENERAL PÁEZ

F. G.

INTRODUCCIÓN

SOY amigo de Lucas Ochoa. Algo así como su discípulo, aunque a ratos me burlo de él. Estoy
convencido de que es necesaria cierta dosis de ironía para la admiración inteligente. Me
explicaré: sólo los inferiores admiran con seriedad. La vida es en todas sus fases movimiento.
Todo vibra.Por ejemplo, la densidad proviene del grado de vibración de las moléculas, o
mejor, de los electrones. De ahí que un sentimiento puro, la admiración pura… ¿Qué mujer
ama a quien la adora ciegamente? Una pasión así carece de gracia.
Pero es demasiada filosofía para afirmar que soy amigo de Lucas Ochoa. ¡Es tan sabrosa la
metafísica!
En todo caso, lo evidente es que Lucas y yo sostenemos como unprimer principio que el
hombre es centro del universo, el cual es alimento para su conciencia.
Emocional llamamos nuestro método. Comprender las cosas es conmoverse; hasta que uno
logre la emoción intensa, no ha comprendido un objeto; mientras más unificados con él, más
lo habremos comprendido. De ahí que sea tan viva la definición de la belleza cuando se hace
consistir en la cualidad de los objetosque nos incita a poseerlos. El amor es la tendencia a la
unificación. El supremo sentimiento místico es la concentración de la conciencia en Dios: una
unificación tan completa, que llega a producir el éxtasis.
Nosotros llamamos sabio al que ha sentido vivir el universo y ha vivido con él. De ahí la gran
idea trascendental de Lucas, que verá el lector más adelante, acerca de la conciencia. Por
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ella divide así a los hombres: fisiológicos, hombres maridos, hombres cívicos, patriotas,
continentales y hombres de conciencia cósmica. Este último es el sabio; se ha unificado con el
universo y percibe esa unificación; se percibe a sí mismo como Dios. ¿No somos hijos de Dios
y, por consiguiente, dioses?
El sabio, mediante elmétodo emocional, ha percibido la voluntad de todos los seres y las
ansias de todo lo que existe. Mediante ese método ha hecho que su conciencia, por decirlo así,
avanzara sus raíces, como inmenso árbol, a través de todo lo que existe, para nutrirse de ello.
«Nada es extraño a mí». En realidad, la conciencia es todo en el hombre y el secreto de la
sabiduría consiste en vivir con todas las cosas. Paraentender al niño hay que tener la
emoción infantil. Para entender a los astros hay que vivir con ellos…
Me viene ahora el recuerdo de un albéitar: el caballo no se dejaba colocar en la pista y
caracoleaba fogoso. Acercóse un matón alto, delgado, con una cicatriz en la cara y le pasó la
mano por el espinazo con una emoción vibrante; le sopló y mordió una oreja, y se montó…
Eran una sola voluntad,un solo animal ardiente: y la amiga que estaba a mi lado quedó en
éxtasis.
Todos recordamos nuestros instantes de amor. La compenetración con el ser querido la
percibe uno sin saber cómo llegó a esa percepción evidente; es entonces como si ambos
amantes pensaran y desearan del mismo modo, y ambos saben (¿cómo?) que se aman y lo que
desean. Es una ley superior a la de las ondas eléctricas.
¿Y qué lepasa al sabio? Desaparece en él el concepto de patria. Su conciencia es cósmica.
Nuestros antepasados, que tenían una conciencia aún inferior, que eran hombres de sólo
fisiología poderosa, hijos de los Balboas, Juanes de la Cosa y Pizarros, llamaban, por
ejemplo, trompa a los labios del esclavo. Para el sabio son todos estos conceptos, relativos.
La patria es precisa para el hombre fisiológico,contra el robo y el asesinato. Pero el sabio no
es poseído por esta pasión: es un mahatma.
En un período bajo de la conciencia, a los hombres los cohesiona y sostiene el concepto de
patria; pero todo es andaderas y el fin reside en la unión con la fuerza infinita. La energía se
expande, mediante el método emocional.
¿Qué pueden importar al sabio la alabanza y el honor literario? Sabe que ser es...