Fernando Savater

8. CAPÍTULO SÉPTIMO. ARTIFICIALES POR NATURALEZA.
El hombre puede ser considerado un animal simbólico. Ya que los símbolos son convencionales, decimos que
el hombre es un animal convencional, un ser vivo capaz de establecer, aprender y practicar acuerdos de
significado con sus semejantes.
Los principales usos del termino naturaleza son:
Cada una de las cosas que existen en el universo tienensu propia naturaleza. La naturaleza de algo es
su forma de ser, de llegar a ser y de operar en conjunto del resto de lo existente. De modo que la
Naturaleza con mayúscula será el conjunto de los poderes o propiedades de todas las cosas, tanto de
las que hay como de las que podría llegar a haber. En este sentido, los objetos creados por el hombre
son también naturales, tan naturales comocualquier planta silvestre o animal que habita en este
mundo natural.
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Hay otro sentido de la palabra naturaleza según el cuál es natural todo lo que aparece en el mundo sin
intervención de la mano humana. Entonces tenemos seres naturales y objetos artificiales. Pero se
plantea aquí una controversia: si un producto que se halla libremente en la naturaleza, es creado aparte
en un laboratorio,¿este producto pasara a ser natural o artificial? Esto no ocurre sólo con un producto
sino con los otros seres. Entonces, qué son...¿naturales o artificiales? Y hasta llegaríamos al propio
hombre, que no podría ser engendrado en ciertos casos sin la ayuda de otros hombres. ¿Podría decirse
que somos artificiales por naturaleza?
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En el caso del hombre lo natural se contrapone a lo cultural, yaque lo natural sería lo innato, lo
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biológicamente determinado, y lo cultural lo que aprendemos de los demás una vez nacido. Pero pasa que en
los humanos (y solo en general) cada rasgo natural esta siempre contaminado por la cultura y viceversa. Por
esto decimos que lo natural se halla impregnado por lo cultural. Y entonces los términos natural o naturaleza
humana encierran aspectosfuertemente culturales.
La costumbre es una segunda naturaleza, ya que es natural lo más antiguo, lo habitual, lo de siempre. Y por
eso se consideran antinatural en determinados momentos ciertas formas de actuar que podrían ser
perfectamente naturales en otras circunstancias. Ej.: sería natural, si formáramos parte de un determinado tipo
de civilización india, echarse un eructo al terminar de comer;pero sería antinatural hacer lo mismo en nuestra
civilización, no?
También suele llamarse natural el comportamiento impulsivo. Ya que 1 persona deja de actuar naturalmente
cuando cambia de actitud por influencia de alguna causa exterior, es más natural el arrebato instintivo que el
cálculo racional.
Algo que nunca llegaremos a encontrar en la naturaleza son los valores, es decir el Bien y elMal en sus
manifestaciones mas indiscutibles. En todo caso podemos encontrar cosas naturalmente buenas y malas, según
la forma de ser de cada uno de los elementos que existan. Lo naturalmente bueno es lo que le permite a otra
cosa seguir siendo lo que es. Lo malo es aquello que le pone obstáculos o lo destruye. Para la naturaleza no
hay tales cosas buenas y malas porque no tiene la capacidad devalorar. En cambio en hombre sí, y entonces
debemos preguntarnos acerca de los criterios que utilizaremos para dicha valoración:
Intrínseco (intimo): todo lo natural es puramente natural, nada tiene propiamente más valor que otra
cosa, o sea que nada tiene valor propio; si hay algo de sobrenatural (algo así como un cariño que le
demos o un valor extra aportado por nosotros) en lo natural, elvalor le vendrá de ese añadido divino y
no de si mismo.
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Utilitario: es valioso en la naturaleza cuanto nos resulta imprescindible o beneficioso y no seríamos
capaces de reemplazar si desaparece.
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· Estético: se trata del valor estético de la naturaleza, su belleza.
Podríamos decir que lo artificial es algo mejor que lo natural, ya que nos protege de la naturaleza, por
ejemplo, las...