Fetichismo de las mercancias

Se puede decir que la mercancía se define en cuanto a su valor de uso; el hombre solo se ha encargado de utilizar sus propias fuerzas productoras para transformar el medio que habita con el fin deobtener utilidad de las mismas cosas.

La mercancía va obteniendo un carácter de conciencia propia, en donde esta misma va adquiriendo principios de sensibilidad, comprendidos en un ámbito ubicado másallá de explicaciones físicas. Este aspecto radical se basa en que la misma mercancía refleja todo el contexto social con el que se ve envuelto al individuo que lo fabrica, siendo este sujeto algoque va unido a la mercancía propiamente; de este modo los objetos mismos se transforman en caracteres sociales.

La base de toda sociedad consiste en las relaciones sociales que se construyan pornecesidades entre los individuos que forman parte de esta; sin embargo, en una sociedad capitalista quien adopta el cargo de formar sociedad, son las mercancías, que vienen a ser fundamento del sistema.Ahora está en la naturaleza de las mercancías construir relaciones sociales que garanticen la existencia del grupo social.

Marx llama fetichismo a este fenómeno en tanto los objetos adquieren elcarácter autónomo al transformarse en mercancías; se puede decir que se convierten en mercancías en cuanto se otorga un valor mayor a su uso y no tanto a su producción. La transformación en el sistemasocial es un proceso que implica que el producto obtenga el papel del productor, pues dicho individuo no entra en contacto con otras personas hasta que es necesario intercambiarla por la mercancía deotro productor; sus productos son quienes realizan los tratos necesarios para poder crear relaciones de confianza o para evitar conflictos económicos.

Cuando se trata del trabajo necesario para larealización de tal o cual mercancía, se puede considerar otra clasificación en cuanto al trabajo privado, pues este ya no depende del valor de uso de la mercancía, más bien depende del valor de...