Fetichismo

El fetichismo de la mercancía, y su secreto A primera vista, parece como si las mercancías fuesen objetos evidentes y triviales. Pero, analizándolas, vemos, que son objetos muy intrincados, llenos de sutilezas metafísicas y de resabios teológicos. Considerada como valor de uso, la mercancía no encierra nada de misterioso, dando lo mismo que la contemplemos desde el punto de vista de un objetoapto para satisfacer necesidades del hombre o que enfoquemos esta propiedad suya como producto del trabajo humano.
Una evidencia (del latín, video, ver) es un conocimiento que se nos aparece intuitivamente de tal manera que podemos afirmar la validez de su contenido, como verdadero, con certeza, sin sombra de duda. Todos tenemos una idea de lo que es la evidencia con tal de que no tengamos queexplicar qué es y en qué consiste. Por ello s e parte de la definición del concepto tal como se entiende normalmente, a partir del cual se inicia la crítica de su contenido y la evolución de su concepto a lo largo de la historia del pensamiento. trivial adj. 1 Que no tiene importancia, trascendencia o interés: asunto trivial. 2 Que es común y sabido por todos: no dice más que cosas triviales que todoel mundo conoce . intrincar v. tr. Enredar o enmarañar una cosa: el asunto se está intrincando cada vez más. OBS Se conjuga como sacar. sutileza f. Calidad de sutil. Dicho o concepto excesivamente agudo y falto de profundidad o exactitud. fig.Instinto de los animales. metafísico, -ca adj. 1 Relativo a la metafísica: el materialismo no acepta los postulados metafísicos. 2 Que es abstracto ydifícil de comprender. — s. m. y f. 3 Persona que estudia los problemas metafísicos y profesa esta disciplina: Platón, Descartes y Kant fueron ilustres metafísicos. La Escuela catequística de Alejandría , también llamada Didaskálion, fue uno de los centros teológicos de los primeros siglos del cristianismo, ubicada en la ciudad de Alejandría. Tuvo escuelas filiales en Cesarea de Palestina y enPanfilia. Esta escuela fue fundada aproximadamente hacia el año 180 por Panteno, mas sus orígenes son probablemente anteriores, algunos los remontan hasta San Marcos el Evangelista; en ella enseñaron grandes teólogos y padres de la Iglesia. Su método de estudio fue simbólico-alegórico, opuesto a los métodos literales propugnados por la Escuela de Antioquía. teológico adj teológico [teo'loxiko, -ka] queestá relacionado con la teología un tratado teológico

Es evidente que la actividad del hombre hace cambiar a las materias naturales de forma, para servirse de ellas. La forma de la madera, por ejemplo, cambia al convertirla en una mesa. No obstante, la mesa sigue siendo madera, sigue siendo un objeto físico vulgar y corriente. Pero en cuanto empieza a comportarse como mercancía, la mesa seconvierte en un objeto físicamente metafísico. No sólo se incorpora sobre sus patas encima del suelo, sino que se pone de cabeza frente a todas las demás mercancías, y de su cabeza de madera empiezan a salir antojos mucho más peregrinos y extraños que si de pronto la mesa rompiese a bailar por su propio impulso. 28
evidente adj. Díc. de una proposición, demostración, etc., de la cual nadie puede dudarracionalmente de su verdad. Expresión de asentimiento. vulgar adj. 1 Común o general. 2 Se aplica a la cosa que es muy normal o que no tiene nada de original: un libro vulgar; una comida vulgar; la decoración de esa casa es muy vulgar. 3 Se aplica al lenguaje que utiliza la gente corriente, el cual se contrapone al que utilizan los especialistas: ''sobaco´´ es la denominación vulgar de ''axila´´.culto. 4 Se aplica a la persona, al lenguaje o a la costumbre que es poco refinada, de poca educación o de mal gusto: escupir es un hábito muy vulgar; ese chico es tan vulgar que no saber decir una frase que no esté llena de palabras soeces. 5 desp. Se aplica a la persona o cosa que no es más que lo que se expresa: una vulgar imitación; un vulgar mentiroso. 6 Se aplica al latín propio de la...