FEYERABEND

EL ANARQUISMO DE FEYERABEND
Disquisiciones en torno a una máscara

Jesús Civit 1

Publicado en Logoi, Revista de Filosofía. n° 14, semestre julio-diciembre 2009. Escuela de Filosofía, Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, p. 47-79

RESUMEN:

Con una crítica demoledora Feyerabend ataca el método científico, el racionalismo, la creación y uso de teorías, el proceso deinvestigación y la generación de conocimiento. A ese embate lo llama anarquismo epistemológico. Con frecuencia se da por descontado que el término “anarquismo” aplicado a la epistemología recibe un uso apropiado. Y así, sin más, se acepta.

En este estudio se pone en tela de juicio ese supuesto. Se examina detenidamente, en el propio contexto de su obra y de sus mismas afirmaciones, ese “anarquismo”bajo cuyo nombre Feyerabend realiza una dura criba del quehacer científico. Tangencialmente se pondera y revaloriza el aporte de Feyerabend a la filosofía de la ciencia. Este recorrido viene acompañado por la confrontación con el anarquismo de Kropotkin. La dilucidación y el debate resultantes derivan en un balance de ese epíteto, cual máscara de Feyerabend, amante del arte dramático, que tantodesvela como oculta.


PALABRAS CLAVE: Feyerabend, anarquismo epistemológico, anarquismo, epistemología, filosofía de la ciencia.

ABSTRACT

In his shattering criticism, Paul Feyerabend charges against the scientific method, rationalism, theory creations and their uses, research and knowledge generation. He labeled this (philosophical) pounding as epistemological anarchism. It is frequentlytaken for granted that the conjunction between anarchism and epistemology is ‘well’ applied (or conceived). And it seems to be that nobody asks…

In this paper, the afore-mentioned application of anarchism to epistemology is disputed. Moreover, within the context of Feyerabend´s opus, the common epithet that both masks and veils is elucidated. At a tangent, this work confronts Kropotkin´sanarchism along with its contribution to the philosophy of science.

KEY WORDS: Feyerabend, epistemological anarchism, anarchism, epistemology, philosophy of science.


INDICE

1.Introducción 2
2.La epistemología 3
1)La teoría del error 3
2)La intervención de la historia y del poder 4
3)La argumentación racional en entredicho. 5
4)El principio de la libertad: la máxima permisibilidad 65)Las teorías comprehensivas 6
3.El anarquismo 6
1)La autocalificación de anarquismo 7
2)La acción anarquista contra las reglas y la burocracia 8
3)El desarrollo libre de nuestros talentos individuales y los de la sociedad 9
4)La polémica entre el racionalismo y el anarquismo 10
5)La opción por el anarquismo 12
6)La asunción del dadaísmo 13
4.El anarquismo epistemológico: balance 15
1)Lasupeditación del anarquismo al liberalismo 16
2)El encuentro entre Feyerabend y Kropotkin: anarquismo y ciencia 17
3)La concepción científica del anarquismo de Kropotkin 18
4)La aplicación utilitaria del anarquismo 20
Nota biográfica 23
Obras 24
Referencias bibliográficas 27


1. Introducción


Paul Feyerabend subtitula su obra Against Method, publicada por primera vez en 1970,como "Outline of an anarchistic theory of knowledge" 2. Luego de sucesivas ediciones que incluían revisiones, reducciones y ampliaciones en su contenido, confirma ese enfoque en la versión de 1993 al declarar en el subtítulo de la “Introducción” que: “Science is an essentially anarchic enterprise: theoretical anarchism is more humanitarian and more likely to encourage progress than itslaw-and-order alternatives.” 3 Y abre su exposición, reafirmando que no ha cambiado su concepción de la teoría del conocimiento, diciendo: “Let us, therefore, start with our outline of an anarchistic methodology and a corresponding anarchistic science.”4 .

Este trabajo intenta sopesar la consistencia y pertinencia del uso del “anarquismo”, y de la correspondiente calificación de "anarquista",...