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abemos que el hombre no se justifica por cumplir la ley, sino por creer en Cristo Jesús” Gal.2,16.
Entonces la pregunta del examen de conciencia no es ¿en qué quebranté la ley? ¿a qué mandamiento falté? Sino ¿creí en Cristo? ¿en que y cómo?
Los mandamientos fuera del contexto de la Alianza pierden sentido, corremos el riesgo de tomarlos como ley arbitraria, prohibiciones de un Diosautoritario que impone su voluntad desde arriba.
Los mandamientos en clave de Alianza son la respuesta agradecida del pueblo a las maravillas de liberación que Dios hizo por él. ¡Los mandamientos deberíamos hacerlos nosotros! Si un amigo arriesgando su vida, salva la nuestra, no tiene después que decirme con que le voy a agradecer... me toca a mí hacerlo.
En el examen de conciencia tradicionalrespondemos a la pregunta: ¿Qué pecados he cometido? ¿Qué mandamientos he quebrantado?.
Esto puede ser un camino para principiantes, pero no puede ser el camino para toda la vida. Tenemos que ir creciendo y madurando en la Fe.
Mejor que examen de conciencia, examen de conocimiento, con estas preguntas: ¿Quién eres tú para mí, Dios mío, y quién soy yo para ti? ¿Qué hiciste por mí y que hice por ti?El examen de conciencia no puede ser un monologo solipaita con uno mismo. No tendría sentido. ¿Acaso tenemos fuerza para cambiar?.
El examen de conciencia es un dialogo con el Señor. Sino ¿cómo puede surgir el arrepentimiento?
El hijo pródigo en realidad hace así su examen de conciencia: recuerda la bondad del padre (“! Cuantos peones de mi padre tienen pan en abundancia, mientras yo aquí memuero de hambre!”) Lc. (15,17)
Y aunque lejos comienza el diálogo con su padre: “Papá pequé contra el cielo y contra ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo” Lc. 15,18-19.
Todo examen de conciencia tiene que tener 3 partes:
Confessio laudis: Recuerdo y proclamación de las maravillas de Dios y con la Iglesia
Confesar tiene 2 tipos de complementos
a) Mala acción, pecado.
b)Dios y sus obrasConfessio vitas: Mi respuesta de amor y de desamor a esas maravillas
Confessio fidei: Proclamación de mi fe en Cristo y por tanto de mi esperanza en él
No son 3 compartimentos estancos sino partes de un mismo proceso de conversión.
1) Proclamación de las maravillas de Dios, Confessio laudis
Alaban a Dios que los trabaja (por dentro) RB.P30 Regla de San Benito (Prólogo)
¿Desde la últimaconfesión cuales son las cosas por las que siento que tengo que darle gracias a Dios?
¿En que experimenté a Dios particularmente cercano, en que experimenté su ayuda, su presencia?
¿Qué maravillas hizo Dios por mí? ¿En la Iglesia?. El pueblo de Israel rompió una y mil veces la Alianza con Dios; pero en los momentos de arrepentimiento, del retorno a la Alianza, rápidamente podía hacer el recuento de lasmaravillas que Dios había hecho con él. A veces lo hacía enumerándola en detalle (Crf. Por ejemplo Ne. 9,6-37)
A veces en una síntesis densa y concisa, así por ejemplo en las numerosas ocasiones que le dice a Yahvé “acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac y Jacob”, al apelar al recuerdo de los padres en realidad apelaba a los orígenes de la relación amorosa de Dios con el pueblo, pero incluíaimplícitamente toda la historia posterior.
Nosotros también tenemos que tener bien grabada en nuestro corazón la historia de Dios con nosotros, conmigo. Como el pueblo de Israel muchas veces rompemos la Alianza, somos débiles. Como el hijo pródigo nos iremos de la casa, pero mientras tengamos grabada en nuestro corazón la memoria del padre, el regreso será posible.
2) Mi respuesta de amor y desamor aesas maravillas, Confessio vitas
PRIMERO: mi respuesta de amor. No todo ha sido pecado en mi vida, a pesar de mi debilidad he caminado. Dentro de mi miseria y egoísmo he respondido al amor de Dios.
Revisando esta parte positiva de mi vida, no lograda por mis fuerzas, sino fruto de la misericordia de Dios, podré continuar el himno de alabanza y acción de gracias de la primer parte.
Vendrá...