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Páginas: 9 (2151 palabras)
Publicado: 2 de enero de 2014
Introducción
Los mapuche son la etnia más importante y más conocida de todos los pueblos indígenas de Chile. Generalmente se les destaca por su valentía y su eficiencia para enfrentarse a los conquistadores españoles, por lo que algunos los consideran como base de la nacionalidad; pero también se sabe que en el contexto cultural y político chileno, los indígenas viven en condicionesprecarias, y además son mal vistos, considerados gente atrasada, lo que se explica en parte porque las culturas precolombinas en Chile no dejaron grandes monumentos, como las de México y Perú.. Además, es dudoso que los mapuche se consideren ellos mismos como parte de la “nación” chilena. Hay entonces una situación contradictoria que intentaremos explicar
Otra de las contradicciones es laestadística. A comienzos del siglo XX, los censos daban cifras poco claras: 109,000 en 1909, 130,000 en 1952, 300 a 400,000 en 1964. Evidentemente, había un conteo irregular, ya que esas cifras no iban acordes con el aumento del resto de la población del país. El censo de 1992 dio las cifras siguientes sobre los pueblos indígenas:
Mapuche 928 060
Aymara 48 447
Rapanui 21 848Atacameña 10 000
Qaquashar (alacalufes) 101
En cambio, los selknam (ona) y yaganes habían desaparecido
Esas cifras, de todos modos importantes, se obtuvieron gracias a una definición de indígena relativamente amplia: es indígena el que “se identificaba con una etnia”. En cambio, en el censo de 2002 se cambió el criterio, preguntando esta vez si la persona “pertenecía a una etnia”, lo quehizo bajar el total de mapuches a 630,000, hecho que ha provocado fuertes protestas de las organizaciones indígenas.
Es importante recordar que la mitad de los mapuches no vive en la región ancestral, habiendo emigrado a las ciudades, Santiago u otras. Además, varios han cambiado su apellido, españolizándolo.
II. Orígenes
Existen dos teorías
la de Latcham y Encina, quepostularon un origen externo, posiblemente del Chaco o del Amazonas, basándose en empleo de ciertas palabras como “huanque(avestruz), usada en la pampa argentina. Encina creía que los mapuche habían “invadido” Chile, “cortando en dos”a los otros pueblos
la de Berdichewsky y otros antropólogos, que creen que pudo ser de origen “interno”, es decir por formación luego del poblamiento comenzadohace unos 10 000 años AC. Basándose en pruebas arqueológicas, demuestran que hubo una cultura“mapuche”desde 500 AC; rechazan teoría de la “invasión”
III. La época precolombina
Los mapuche constituían una etnia que se dividió en tres: picunches, en región cerca de Santiago, los mapuche propiamente dichos, entre el Bío-Bío y Valdivia, y los hulliches, en Osorno-Chiloé. Tenían lenguacomún. Bengoa cree que los m. eran unos 500 000 en el siglo XVI, o sea que constituían la mitad de la población precolombina chilena, que era de alrededor de 1 millón de habitantes.
Socialmente, los mapuche se encontraban a comienzos del siglo XVI en la fase tribal, es decir, de una sociedad que carecía de división en clases sociales y de unidad política, pero que empezaba a ser sedentaria yconocía la agricultura. Esto era sin embargo limitado; no había aldeas ni menos ciudades; la agricultura era primitiva (no usaban fertilizantes ni canales) y la recolección y la caza eran aún importantes, sobre todo el uso del piñón, base de la harina, que podían guardar largo tiempo. Entre los cultivos: maíz,papas, porotos y ají. La caza del guanaco y la pesca completaban los recursosalimenticios.
Según JB, es esta situación que explica la fuerte resistencia a la conquista: el ser una sociedad que empezaba a ser sedentaria, que se apoderaba progreseivamente de un territorio que no querían ceder. En cambio los pueblos cazadores, sencillamente huyeron, y los pueblos agrícolas avanzados, después de cierta resistencia, continuaron a obedecer a las nuevas autoridades, porque ya tenían el...
Los mapuche son la etnia más importante y más conocida de todos los pueblos indígenas de Chile. Generalmente se les destaca por su valentía y su eficiencia para enfrentarse a los conquistadores españoles, por lo que algunos los consideran como base de la nacionalidad; pero también se sabe que en el contexto cultural y político chileno, los indígenas viven en condicionesprecarias, y además son mal vistos, considerados gente atrasada, lo que se explica en parte porque las culturas precolombinas en Chile no dejaron grandes monumentos, como las de México y Perú.. Además, es dudoso que los mapuche se consideren ellos mismos como parte de la “nación” chilena. Hay entonces una situación contradictoria que intentaremos explicar
Otra de las contradicciones es laestadística. A comienzos del siglo XX, los censos daban cifras poco claras: 109,000 en 1909, 130,000 en 1952, 300 a 400,000 en 1964. Evidentemente, había un conteo irregular, ya que esas cifras no iban acordes con el aumento del resto de la población del país. El censo de 1992 dio las cifras siguientes sobre los pueblos indígenas:
Mapuche 928 060
Aymara 48 447
Rapanui 21 848Atacameña 10 000
Qaquashar (alacalufes) 101
En cambio, los selknam (ona) y yaganes habían desaparecido
Esas cifras, de todos modos importantes, se obtuvieron gracias a una definición de indígena relativamente amplia: es indígena el que “se identificaba con una etnia”. En cambio, en el censo de 2002 se cambió el criterio, preguntando esta vez si la persona “pertenecía a una etnia”, lo quehizo bajar el total de mapuches a 630,000, hecho que ha provocado fuertes protestas de las organizaciones indígenas.
Es importante recordar que la mitad de los mapuches no vive en la región ancestral, habiendo emigrado a las ciudades, Santiago u otras. Además, varios han cambiado su apellido, españolizándolo.
II. Orígenes
Existen dos teorías
la de Latcham y Encina, quepostularon un origen externo, posiblemente del Chaco o del Amazonas, basándose en empleo de ciertas palabras como “huanque(avestruz), usada en la pampa argentina. Encina creía que los mapuche habían “invadido” Chile, “cortando en dos”a los otros pueblos
la de Berdichewsky y otros antropólogos, que creen que pudo ser de origen “interno”, es decir por formación luego del poblamiento comenzadohace unos 10 000 años AC. Basándose en pruebas arqueológicas, demuestran que hubo una cultura“mapuche”desde 500 AC; rechazan teoría de la “invasión”
III. La época precolombina
Los mapuche constituían una etnia que se dividió en tres: picunches, en región cerca de Santiago, los mapuche propiamente dichos, entre el Bío-Bío y Valdivia, y los hulliches, en Osorno-Chiloé. Tenían lenguacomún. Bengoa cree que los m. eran unos 500 000 en el siglo XVI, o sea que constituían la mitad de la población precolombina chilena, que era de alrededor de 1 millón de habitantes.
Socialmente, los mapuche se encontraban a comienzos del siglo XVI en la fase tribal, es decir, de una sociedad que carecía de división en clases sociales y de unidad política, pero que empezaba a ser sedentaria yconocía la agricultura. Esto era sin embargo limitado; no había aldeas ni menos ciudades; la agricultura era primitiva (no usaban fertilizantes ni canales) y la recolección y la caza eran aún importantes, sobre todo el uso del piñón, base de la harina, que podían guardar largo tiempo. Entre los cultivos: maíz,papas, porotos y ají. La caza del guanaco y la pesca completaban los recursosalimenticios.
Según JB, es esta situación que explica la fuerte resistencia a la conquista: el ser una sociedad que empezaba a ser sedentaria, que se apoderaba progreseivamente de un territorio que no querían ceder. En cambio los pueblos cazadores, sencillamente huyeron, y los pueblos agrícolas avanzados, después de cierta resistencia, continuaron a obedecer a las nuevas autoridades, porque ya tenían el...
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