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La infancia, dice la Enciclopedia de los niños, es un tiempo de dicha inocente, que debe pasarse en los prados entre ranúnculos dorados y conejitos, o bien junto a una chimenea, absorto en lalectura de un cuento. Esta visión de la infancia le es completamente ajena. Nada de lo que experimenta en Worcester, ya sea en casa o en el colegio, le lleva a pensar que la infancia sea otra cosa que untiempo en el que se apretan los dientes y se aguanta.” J.M.Coetzee. Infancia

La desmitificación de la infancia ha continuado desde la época de la niñez de Coetzee por varios caminos. Su estatuto havariado notablemente en los últimos treinta años como efecto de la crisis de sus soportes modernos: familia, escuela, estado e iglesia. Y en nuestro país, pero no sólo aquí, los últimos años deneoliberalismo han ejercido, además, una brutal redistribución de bienes y de accesibilidad a servicios y consumos. Un trabajo de demolición del limitado estado de bienestar previo que ha generado unaprecarización y desprotección nunca vistas que pesa como hipoteca sobre las nuevas políticas que intentan revertir este estado de cosas.
Desde la década del noventa ha habido un incremento desentimientos nihilistas, de desánimo y de “transmutación de valores”. La transferencia que se depositaba sobre las instituciones que organizaban la vida social bajo la hegemonía de los estados nacionales seha ido debilitando. Ya no hay confianza en el saber que detentan quienes allí actúan. Esto se percibe nítidamente en relación a la caída de la credibilidad de las formas de representación social ypolítica. La situación ha ido involucrando a todas las transferencias y a todas las representaciones aunque de manera desigual. Por ejemplo se mantiene en mucho mayor grado en relación a representantesde la cultura, el arte y el deporte que a los de la política. En un plano intermedio están los profesionales de la salud y la salud mental.
Es que la organización social misma ha ido mutando...