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COLEGIO SANTO DOMINGO
PADRES DOMINICOS
DEPARTAMENTO DE PASTORAL Y FILOSOFÍA
ASIGNATURA FILOSOFÍA
PROF. HANS MICHAEL HANSEN S.


Las Tareas de la Filosofía

¿Cuáles son, pues las tareas de la filosofía en este momento? Si la filosofía es “necesaria” es porque debe responder a “necesidades” concretas de la humanidad en cada momento histórico. De ahí que, según Hegel, “la filosofía seidentifica con su época; no está por encima de la época, sino que es el saber que refleja la substancia mis de su tiempo” (Lecciones sobre la historia de la filosofía, intr., B, 1, c). Consecuencia: a cada época histórica le corresponde su propia filosofía.
Conviene recordar aquí cuáles fueron los temas de la filosofía en sus primeras etapas:
Platón desarrollo sus obras en Diálogos, es decir suforma de escribir era a través de conversaciones con Sócrates, su forma de tratar la filosofía o dividirla:
Menón o acerca de la virtud.
Fedón o acerca del alma.
Fedro o acerca de la belleza.
República o acerca la justicia.
Timeo o acerca de la naturaleza.

A pesar de esta primera forma en tratar los temas filosóficos fue Aristóteles quien sistematizó, por que lo que sus obras a diferencia dePlatón, pasaron a constituir tratados entre ellos encontramos:
Lógica o estudio del razonamiento correcto e incorrecto.
Física o estudio de los fenómenos de la naturaleza.
Metafísica o estudio de las primeras causas principios.
Psicología o estudio del alma.
Ética o estudio de las costumbres de los individuos.
Estética o estudio de la expresión artística.
Política o estudio del desarrollosocial del hombre.

Esta división aristotélica se mantendrá como división “clásica”, con algunos añadidos importantes. Así, en la filosofía moderna irrumpe como tema central el problema del conocimiento, también llamada Crítica o Gnoseología.
En el siglo XVIII, un filósofo alemán llamado J.C. Wolff, que era discípulo de Leibniz, elaboró una división de la filosofía que haría una fortuna. Es lasiguiente:
1. Propedéutica: Lógica (incluye la Teoría del Conocimiento)

2. Teorética o Metafísica:
a) General: Ontología (sobre el “Ser” en general y sus propiedad)
b) Cosmología: Física (sobre el mundo; se le llamará también Filosofía de la naturaleza)
c) Psicología: sobre el alma.
d) Teología natural: Teodicea (Sobre Dios)

3. Práctica
a) General: Derecho Natural.
b) Filosofía moral:Ética.
c) Filosofía civil: Política.
d) Economía
e) Filosofía de las artes (Gramática, Retórica, Poética)
En esta división, el núcleo principal es la metafísica. Por “metafísica” se entiende el estudio filosófico de las “cosas en sí mismas” (o substancias); es decir, es un intento de llegar a conocer lo que las cosas son, traspasando su simple apariencia (o “fenómeno”).
El abandono de lametafísica por los filósofos de la ilustración (s. XVIII), y el interés por responder a los problemas de la época, traslada la temática hacia los problemas estrictamente humanos: el conocimiento, la moral, la sociedad, la educación, la política, la ciencia…y, en resumidas cuentas, el hombre. Un famoso texto de Kant revela muy bien ese centrarse la filosofía en el hombre, ese renunciar a la metafísicay ese enfocar los temas de un modo problemático (el problema de los límites y las posibilidades):

“El campo de la filosofía se resume en estas preguntas: 1. ¿Qué puedo saber? 2. ¿Qué debo hacer? 3. ¿Qué me está permitido esperar? 4. ¿Qué es el hombre?
De la primera pregunta se ocupa la metafísica; de la segunda, la moral, de la tercera, la religión, y de la cuarta, la antropología. Pero, enrealidad, todas ellas se podrían incluir en la antropología, pues las tres primeras se refieren a la última.
La filosofía, por consiguiente, debe poder determinar: 1) Las fuentes del saber humano. 2) Los límites del uso posible y útil de toda ciencia. 3) Por último, los límites de la razón” (Lógica, Introducción, 3)
Actualmente, los filósofos se mantienen, en general, dentro del planteamiento...