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El pluralismo moral no consiste en que cada cual opine como quiera, sino en que todos estén de acuerdo en unos mínimos y respeten que cada cual viva según su modelo de felicidad. En una sociedadpluralista se da el relativismo en cuanto a los modelos de felicidad pero no en cuanto a los mínimos de justicia.
El pluralismo como proyecto ético significa exigir moralmente unos mínimos y respetaractivamente unos máximos.
Una sociedad moralmente pluralista sería aquélla
en la que conviven distintas «éticas de máximos», distintas propuestas de vida feliz, y pueden hacerlo precisamente porquecomparten unos valores y principios de justicia, unos mínimos de justicia (una «ética mínima»), por debajo de los cuales entienden que no se puede descender sin caer bajo mínimos de humanidad.
Elpluralismo moral supondría la convivencia, no la mera coexistencia de distintas concepciones acerca de lo que hace felices a los hombres y acerca de lo que deben hacer; distintas confecciones acerca de lomalo y lo justo.
Una moral de actitudes sigue siendo la única para dar respuestas morales.
ARANGUREN, J.L.L., Ética, Alianza Editorial.
CORTINA, A. Ética mínima, cap. 3. Tecnos, Madrid, 1983.SAVATER, F.LA CIUDAD DE LOS HOMBRES

La tradición aristotélica impregna todo el pensamiento político, jurídico y filosófico, ético y retórico –si bien este último pasado por el tamiz de Cicerón yQuintiliano– desde que sus textos comenzaron a ser conocidos en la Plena Edad Media hasta nuestros días. Es una de las corrientes de pensamiento más fuertes en el mundo occidental. Las obras deAristóteles fueron objeto de ediciones, traducciones y comentarios durante mucho tiempo.
Salvador Rus Rufino

El hedonismo individual se trata fundamentalmente de que la persona se ocupa de ser feliz. Encambio el hedonismo social, durante el siglo xix una serie de filósofos una seria de filósofos pensaron que la mejor manera de gobernar a la sociedad era siguiendo el criterio de utilidad "la mayor...