FICHA 6 Arreglada

Titulo:
Los usos sociales del patrimonio cultural
Autor:
Néstor García Clancini
Editorial:
Departamento de antropología de la UAM – Iztapalapa México D.F
Año:
2010
Número de páginas:
18
Entregado Por:
…
COMENTARIO GENERAL
Me parece que en parte, el autor del artículo, escribe un poco la verdad de hoy en día, en el cual, a los países y a las grandes empresas no les importa másque verse beneficiados, a costa del patrimonio cultural nacional.
La explotación de estos recursos, puede ser generalmente un gran atrayente de ganancias, por lo que significa conocer, otras tradiciones y culturas, pero a la vez significa que se pierde esa esencia, típica de sentido de pertenencia, y se convierte más en una estrategia que se explota, que en un perfecto recurso que se conserva.Siempre ha existido una jerarquía presente, en el que los más poderosos Se adueñan de lo propio de una nación, de su historia, de su cultura, y en si hacen que la gente se vaya interesando por otras cosas.
Me parece que las instituciones educativas, tanto como los museos, y las instituciones especializadas deben crear en el individuo ese sentido de pertenecía hacia del patrimonio propio, y noesperar que este desaparezca para que a la persona le interese, debe ser desde ya, donde las personas deben dejar de ver menos lo moderno, o lo último, para fijarse un poco más atrás, y ver miles de años de historia que forjaron el país, y la sociedad actual, sin ello, no existiríamos hoy en día, y es nuestro deber que ese patrimonio se conserve para las futuras generaciones.

DESCRIPCIÓNPatrimonio cultural es un término que se tiende a relacionar con identidad, tradición, historia o monumentos, otros autores vinculan el termino al turismo, desarrollo urbano, y comunicación
En la ciudad de México, se define que patrimonio no solo abarca las ‘expresiones muertas’, de una cultura, sino también los bienes actuales, visibles o invisibles, los nuevos conocimientos o tradiciones, además elpatrimonio también se compone de elementos de la cultura popular, como la música, los escritos, o conservación de monumentos.
A veces la leyes nacionales no protegen la intervención de ciertos organismos, dentro de estos patrimonios, ciertamente hay desigualdad de participación de las clases sociales en el conocimiento de los recursos patrimoniales. Ya que existe una jerarquía de las capitalesculturales.
El patrimonio sirve para unificar la nación, pero la desigualdad en su formación exige estudiarlo bien, como lucha material y simbólica entre las clases sociales, entre las clases populares se puede encontrar que poseen una extraordinaria imaginación, para resolver sus problemas cotidianos sociales.
A veces encontramos que ese patrimonio cultural, se ve envuelto en una acción privada quesolo le interesa la acumulación económica, y la reproducción de la fuerza de trabajo, lo que a veces llega a la explotación indiscriminada del ambiente o los recursos culturales.
El estado tiene una relación ambivalente con el patrimonio ya que lo valora, pero por otra parte trata de frenar el saqueo especulativo.
La expansión demográfica, mas la urbanización no controlada, suscitaronmovimientos sociales preocupados por preservar edificios y barrios, pero la preocupación no es compartida mutuamente, a veces, la cuestión de patrimonio no es responsabilidad exclusiva del gobierno, si no hay movilización social por parte de los ciudadanos, es difícil que el gobierno los vincule, con las necesidades actuales de la población.
La interacción entre capital, estado y sociedad está cambiandola problemática patrimonial.
La sociedad ciertas veces crea una concepción mercantilista, ya que valorizan económicamente cada espacio social, los bienes acumulados, a veces significan el avance o el retardo de una sociedad.
Algunas veces el papel del estado para conservar ciertos patrimonios culturales, se funda en una concepción conservacionista, y/o monumentalista, que consiste en tareas de...