Ficha Combinada

Carr,W y Kemmis,S.(1988).El saber de los maestros.58-62.Teoría critica de la enseñanza.Barcelona.Martínez Roca.

“El saber de los maestros”
Al comienzo de esta lectura resaltan ciertascuestiones como ¿Son los saberes certezas absolutas? ¿Pueden cambiar, modificarse y perfeccionarse?¿Para que sirven el diálogo, la colaboración y la contrastación en relación con los saberes?¿Como clasificaresos saberes?¿Qué relación hay entre los saberes de los profesores y científicos?. Tomando en cuenta lo anterior podemos tomar como respuesta que parte de lo que saben los maestros, como la noción deque la clase sea el lugar adecuado en donde desarrollar la educación, tiene sus raíces en el hábito, el ritual, el precedente, la costumbre, opinión o meras impresiones. Por tanto la teoría como lapráctica se contemplan como provisionales y susceptibles de modificación a la luz de la experiencia. En primer lugar uno de los saberes son los de sentido común;constan de suposiciones como la de que losestudiantes necesitan disciplina. En segundo lugar esta el saber popular, por ejemplo que los alumnos están más intranquilos cuando hace viento. En tercer lugar vienen la serie de destrezas queutilizan los maestros para que los alumnos se mantengan en orden. Después nos encontramos con el conocimiento profesional sobre las estrategias de la enseñanza y el curriculum. Y por último están las ideasrelacionadas con las teorías morales y sociales así como los planteamientos filosóficos generales. Por otro lado es fácil pensar en la teoría como si fuese algo más que un cuerpo organizado desaberes; y es fácil mirar lo práctico dándolo por sentado, obvio o inevitable y para poder romper con estos hábitos mentales es necesario restituir el elemento problemático en ambos; ya que al dar porbuenas las teorías sin mayor examen quedamos a merced de las buenas ideas del pasado. Sin más estas teorías deben enfrentarse al hecho de la reflexividad, o sea que debe tener la propiedad de cambiar...