Ficha De Hegemonía

Hegemonía, un enfoque teórico para pensar
lógicas en corrientes de opinión
Por Agustín Martinuzzi
A partir del giro discursivo que se da en las ciencias sociales durante la segunda mitad
del siglo XX, comienzan a producirse transformaciones en las formas de interpretar los
procesos sociales y culturales. Los cambios se manifiestan en la primacía que ocupa el
lenguaje en la constitución delo real y de los sujetos. Ernesto Laclau1 es considerado
uno de los principales exponentes de los avances que se produjeron en las ciencias
sociales a partir de este giro. Realiza su estudio tomando una teoría del discurso para
interpretar las lógicas de constitución de la sociedad, los agentes sociales, las
identidades y diferentes proyectos políticos. Desde una mirada crítica sobre la teoríamarxista clásica (especialmente en lo referido al concepto hegemonía desde la
perspectiva gramsciana) compuso su teoría social en el análisis de las tensiones que se
producen en el campo político.
El presente trabajo pretende abordar el enfoque teórico de Laclau profundizando en su
concepto de Hegemonía. Bajo este objetivo, se realizará una presentación de los
distintos debates teóricos queguían la constitución del mismo. Se trabajará sobre las
discusiones concernientes a la noción de contingencia/necesidad histórica; lógica de la
equivalencia y de la diferencia; concepto de hegemonía y su relación con una teoría del
discurso.
El trabajo busca resaltar los aportes que realiza Laclau para el mapa conceptual de la
cátedra, especialmente, en la posibilidad de construir un enfoqueteórico para identificar
diferentes lógicas de constitución de las corrientes de opinión.
1. Hegemonía hacia dentro de la tradición marxista
Ernesto Laclau junto a Chantal Mouffe, en su obra “Hegemonía y estrategia
socialista”, describen antecedentes del concepto. El autor lleva a cabo un trabajo
genealógico intentando un rastreo de los principales problemas y aciertos conceptuales
delmarxismo clásico, con respecto a la noción:
“El concepto de hegemonía no surgió para definir un nuevo tipo de relación en su identidad específica
sino para llenar un hiato que se había abierto en la cadena de la necesidad histórica. “Hegemonía” hará
alusión a una totalidad ausente y a los diversos intentos de recomposición y rearticulación. (…)Los
contextos de aparición del concepto serán loscontextos de una falla (en el sentido geológico), de una
grieta que era necesario colmar, de una contingencia que era necesario superar” (Laclau y Mouffe,
1987: 31).

El concepto surge en los vacíos y las incertidumbres, las crisis aportan nuevos sentidos
en torno a este. Esas grietas necesarias de colmar o esos múltiples factores de
determinación propias de la crisis actuaron como condiciones deproducción para el
mismo.
1

Ernesto Laclau es un teórico político argentino. Es profesor de la Universidad de Essex, en Inglaterra,
donde ocupa la cátedra de Teoría Política. Su obra más importante es “Hegemonía y Estrategia
Socialista” escrito junto a Chantal Mouffe en 1985, es considerada una de las obras fundacionales del
posmarxismo.

Hegemonía esconde algo más que un modo derelación política, propone un modo de
ser de lo social. El concepto presupone, desde Laclau, la imposibilidad del cierre de lo
social, la imposibilidad de pensar a la sociedad como una estructura transparente, única
y fija. La sociedad conocida en su totalidad es un ideal y por lo tanto es imposible. Es
justamente en su apertura, en lo sujeta que está al cambio y a la tensión entre lo
contingentey lo necesario donde se engendra lo social. El marxismo ortodoxo
presupuso la existencia de un sujeto universal (la clase obrera) que debía cargarse sobre
sus hombros la transformación de la sociedad. Esta “necesidad histórica” que tomó la
forma de verdad universal es uno de los problemas que dispararon la discusión en torno
a la utilización y reconfiguración de la hegemonía en el escenario...